【赏罚不平。逸乐过节。】南无阿弥陀佛

wlxg20130220

摘自《定弘法师：太上感应篇节要》

　　【赏罚不平。逸乐过节。】



　　这是讲奖赏和惩罚不公平，安逸和享乐超过节度。这个奖赏是为了鼓励人行善立功，而惩罚是制止别人作恶，它的效果取决于奖罚是否公平，是否公正。如果这个奖罚里头有自己的私心、自己的情绪、自己的爱憎好恶夹杂在里面，这奖罚就不公平。因为心已经不平，他所做的事自然就不平。所以奖的人可能是自己喜欢的人，罚的人可能是自己讨厌的人，而未必受奖的人该奖、受罚的人该罚，那是用自己的意思做判断。因为这种我执我见，于是就造成小人可能得志，忠臣可能受辱，这个后果就极其的严重。

　　我们在一起做义工，每一个组别肯定都有个组长，都有一个领导，上有最高的领导，每一级都有领导，这样才能够有一个团队的架构。我们在这里扮演一个或大或小的领导的角色，这个心公平、公正就非常重要。假如我们心不公平，我们在这里头起了爱憎分别，不是对每个人都平等，而是用自己的那种好恶，看别人对我好还是不好，用人我是非的心来管理团队，那肯定会造成赏罚不平的问题，肯定会使真正想发心的同修积极性被打击掉，甚至会丧失信心。而他对我丧失信心可能影响不大，因为我又不出名，这里头谁都不认识我，无所谓。可是，如果他对你护持的弘法人、护持的这个法脉都丧失信心，那就等于断人法身慧命。所以可能就是因为我们最初一念不善、一念不觉，造成的后果是阿鼻地狱，不可不慎。

　　『逸乐』，安逸和享乐，当然人人都想要，凡人哪个不想安逸一点？谁也不想太辛苦，都喜欢快乐一些，所以享乐之心凡人皆有。我们是凡人，当然也会有，如果不是来做弘护工作，可能没有大碍。如果你家有钱，你就爱怎么享受怎么享受，你可以很浪费、很铺张、很奢侈，也没人说你。因为你有钱，你有这个福报，你想怎么糟蹋就怎么糟蹋，这只是你自己个人的事情。但是如果你来到这个团队里头，这是一个护法团队，这代表着正法的形象，人家就看着。人家不是看你说什么，讲经弘法在台上可能讲得苦口婆心，一通大道理，人家刚刚有一点信服，下台一看我们的举动，马上对这个法就退失信心了，你看你说一套做一套。这个因果谁来背？

　　所以静瑜老师来做我弘法助理的时候，当然她发心非常难得，她是一个企业家，金店的大老板，她过去也很多享乐。她跟我讲，每个礼拜去美容院，指甲都不用自己剪的，全是在美容院里剪，几个人给她伺候，按摩的按摩，美容的美容，剪指甲的剪指甲，一个礼拜做一次。到这儿，别说美容，可能连冲个凉都不能一天一次，很忙。但是她很难得，就是因为听经闻法，她把以前那个习气一下就能放下。你看这次来，她睡的那个很憋屈的小床，在办公室里。她说她那个大别墅四层楼，每个房间有窗户，她最不喜欢就是闷，结果来这里就得闷七天。所以这个享乐如果是在家里没有问题，可是你来到这里要给大家做表法，这就是代众生苦供养。菩萨四德里头就有代众生苦，我本来可以生活很安逸、很享乐的，我要把这个舍弃，我要过以前没有过过的生活，这就是表法。

　　世尊当年不就是表这个法吗？他可以过很奢侈、很享乐的生活，他是太子，应有尽有。可是他去做苦行僧，为众生做一个表法，知足常乐、以苦为师，做这个好表法，这就是在兴佛法。假如我们不能放下逸乐，就不是兴佛法了，不是兴佛法那就是灭佛法。所以师父上人现在正在他的六和园给我安排住帐篷，他说现在我们不能树下一宿了，我们比不上世尊，但是我们至少要住个帐篷，不能住房子。帐篷也可以勉强说是住在野外，所以他现在给我做安排。我这次来，我就主动跟我们统筹义工同修说，我想先住住帐篷，先试验试验。结果发现住帐篷也挺舒服，没有我们想象那么可怕。

　　实际上你觉得它很受苦，这种生活自己受不了，都是自己的一个妄念，把这个妄念放下，一心想佛法、想众生，想给大家做好的表法、好的样子，实际上没那么困难。而且你会愈做愈欢喜，愈做愈开心，您渐渐能体会到颜回不改其乐、世尊的法喜充满。当你浅尝到这一点点乐的时候，说老实话，九牛都拉不回头，世味哪有法味浓，这是法味。所以箪食、瓢饮、居帐篷也可以不改其乐，更何况修道的人以苦为师，决定对你护持道心有大好处。孟子说过，「生于忧患，死于安乐」。一个人在安乐当中就很容易倒下去，因为助长的是自己贪心，贪心是一切罪的根本，烦恼的根本。而我们把逸乐放下，安住在贫贱、忧苦，实际上里头的乐，世间人是没有办法知道，你这个道心会一日一日的递增，你学佛会一天比一天精进。当你能够拿到往生把握，当你有修有证，你才知道为什么世尊要去出家做苦行僧，你也会这样示现。我们再看第四十三条：


愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。