有办法叫他回头南无阿弥陀佛

wlxg20130220

摘自《净公上人讲斗诤集锦》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。



...有办法叫他回头。所以我们跟佛要有缘，要有很深很深的缘，这个缘从哪里生的？从信心生的，真正相信世间有好人。现在人已经信心失掉，不相信世间有好人，对每个人都怀疑。父母从小就教，上幼稚园了，你可别相信人，都叫他不要相信，怕被人骗了。所以疑这个烦恼是愚痴的根，疑不断不会开悟，没有智慧，他学到一些常识，他没有智慧。智慧是从定中流露出来的，没有疑惑就得小定，小乘的定；没有分别，那是大乘的定，菩萨的定。看一切法平等，没有高下，没有胜负，没有好坏，没有善恶，没有染净，所有一切对立的统统没有，菩萨平等观。中国人所期望的大同世界，和睦的社会。
　　和从哪里来的？和从平等来的，平等就是和，不和就不平等，不平等才有斗争、才有战争，平等就没有了。父子有亲，亲是亲爱，亲爱里头不会有斗争，不但没有斗争，连分别这个念头都没有。父子、兄弟、族人，同一个祖宗的后代，应当和睦相处、没有分别，要互相尊重、互相敬爱、互相关怀、互助合作，社会和谐，斗争没有了，不但斗争没有，竞争都没有，这就是大同世界。中国过去一般读书人心目当中所希求的是大同、是和谐，整个世界和谐。人类和谐了，再做到人与大自然的和谐，人与天地万物的和谐，为什么？一切法从心想生，相由心生，境随心转，这是道理。这个道理通达明白，和平就落实了，平等对待，和睦相处。诸位想想，这众生多么幸福，这就是天堂，这就是诸佛刹土。所以，第一显示弥陀无尽的悲心。
　　「二者，凡往生者，悉皆作佛，究竟菩提。由此可见弥陀本心，念念愿一切众生成佛」。我们要有这个念头，自己无所谓，自己成不成佛没关系，一切众生都成佛了，佛度众生哪有不度我的道理？我们要放下自私自利，要放下妄想分别执著，跟佛同一个愿、同一个念，念念也是愿一...(净公上人：二零一四净土大经科注《●净公上人：二零一四净土大经科注（第一七０集）》)



愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。