所以这个话讲得通

wlxg20130220

摘自《净公上人讲善根福德因缘集锦》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


顺俗之说」


...顺俗之说」。所以这个话讲得通。随顺世间，世间人好懂，世间人能接受，不会感觉得陌生。佛出现在世间说法，大经上告诉我们，他怎么说法？凭什么？依二谛，这就是根据二谛来说。二谛是真谛跟俗谛。真谛是佛亲证的诸法实相，那这个说法很多与我们的常识、知见不相应，他见到了，我们没有见到，一说我们就无法接受，所以佛就随俗谛。俗谛是我们凡夫知见，这个一说我们就懂。譬如佛给我们讲伦理、讲道德，我们很容易接受；佛给我们讲诸法实相，我们听了就不容易接受。佛给我们讲宇宙的源起，「一念不觉，而有无明」，这样讲下来，我们听了好像听天书一样，听不懂。所以我们佩服，佩服古人。
　　古人为什么能接受？为什么能听懂？佛法里头有句话说善根、福德、因缘，我们可以这样说，古人的善根福德因缘比我们厚，我们比不上他。再说，我们受的教育不一样，古人从小就接受扎根教育，扎根教育里头最重要的两个字，「诚敬」，从小培养的。这两个字可不得了！这是通往圣人门户的一把钥匙，我们今天没有。印祖说一分诚敬得一分利益，十分诚敬就得十分利益。现在人没有诚敬心，所以只在门口看看，进不去，这真的不是假的。
　　古时候从小就教孝、就教敬，所以从小养成习惯。谚语所谓「少成若天性，习惯成自然」，从小培养，长大了就不行。而且中国的教育从胎教开始，母亲怀孕，就知道自己起心动念、言语造作会影响小孩。所以古时候怀孕之礼，这十个月一定要遵守，念头要端正，不能有不善的念头，不能有不善的思想，不能有不善的言行，处处都...(净公上人净土大经科注讲记《净土大经科注　　（第二八二集）　　2012/4/9　　香港佛陀教育协会　　档名：02-037-0282 》)



愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。