转帖：普賢三昧的前行

我要报恩

1&2
处众生戒&自净戒

      第一个叫持戒，现在我们叫处众生戒。就是你跟众生相处要圆融、和谐，而且要能给众生增上。所谓增上，就是你跟众生相处，要让他了解到人生的价值与意义，也就是在灵性上要对他有所成长，有所帮助。第二条也是戒，叫自净戒，它是洗心。你一定要洗心，把那个心性清除掉。假如不清除掉，下面所有的修行完全无效。那么真正修行就在这里，古人所讲的调身、调息、调心。调身呢我们现在不这样讲了，因为这样讲调身，你也不知道怎么调。我们叫能量载体，能量载体就是我们这个色身的调整术，色身你要怎么调。第二个调息是能量导引术，你的灵性的能量是在我们这色身承载着的，所以你要先调好。那么，这个灵性的能量，要怎么导引，我们透过数息法来做这导引训练，所以现在你要进行这部分之前，前面这两条要先做好。

3&4
护教史&修法史

       要到我们这里来修，我们都欢迎你，但是不是你一进来就要修这两个，我们要先检查下面这两个。这两个我们有表格，一个叫护教史，要你跟道场建立一个共识，语音模式、思维模式跟行为模式要一致。第二个，你要有修法史，共同修法，我们所依据的经典，我们的理路是什么，那个四修法，我们有四个标准修法，你一定要有。

5&6
调心&自净戒

      那么释放负能量就是在你调整这个能量载体跟能量导引的时候，你生命中有很多杂质、杂讯、杂染啊，必须把它释放出去，这个叫调心。当前面这五个条件完成了以后，你的心就进入静心状态，静心状态就是内心定完成。内心定完成以后再加上外相定，就能够达到禅定的目标，我们叫入定。你的心如何从外在的置心一处转到内在的置心一处，这个时候才会到达正定。

       这前面五个，也就是一般讲的瑜伽训练法，这个其实是哈达瑜伽。这个静心以下的部分，印度人就叫圣王瑜伽，也就是我们的禅宗行法。在这个禅宗行法里头的禅定，有一个基本的条件，叫参禅金三角。你要具备这三个条件，置心一处，放轻松，你的置心一处的正念要清清楚楚。这三个条件，叫参禅金三角。具备了这个参禅金三角以后，你就进入禅定。

       在禅定里，我们开始就要检验你，因为有前面的技术面。检验你要把那个置心一处，由外在媒介，包括你的佛号，咒语，或者风门，这个置心一处转进来到内在，这个时候只有你清楚。假如前面的工程不完成的话，你到这里就迷路了。即使能够推开这个大门，入定的大门，你也迷路了。因为你无法入正定，那就四禅八定去了，那就外道神通去了。我们在这里要你由外相的置心一处，转为内心的置心一处，那就是能、所的问题了。真心，真知与善根的相互问题。能够用真心罩住真善根，这个时候才叫做入正定的启蒙，叫入三摩地，三摩地。从这个地方开始，才是禅宗正式的修法。


-海雲繼夢和上禪開示