不力行南无阿弥陀佛

wlxg20130220

摘自《蔡礼旭老师：《弟子规》与佛法修学》

　　【不力行。但学文。长浮华。成何人。但力行。不学文。任己见。昧理真。】



　　其实这一段话跟《华严经疏钞》的教诲是相应的，《疏钞》里面提到「有解无行，增长邪见；有行无解，增长无明」。我们来看，『不力行，但学文』，有解无行，增长邪见，傲慢一起，还觉得自己高人一等。但是『但力行，不学文』，就是有行无解，『任己见，昧理真』，那就是愚痴，增长无明。所以学习很重要，一定要解行相应，我们这里进入了学习的态度。

　　诸位同修，我们在课程当中屡屡也提到，学习应该怎么样才能够得利益。学习首重什么？诸位同修，我们再加八天的课程，不然我会内疚！学习的首重是什么？我们佛家讲「众生无边誓愿度」，儒家讲「学贵立志」！诸位同修，志立了没有？「志」就好像一个人人生的目标，你有确立目标，所走的每一步才有价值。假如没有目标，走了一段时间，后来才知道人生这样不对，应该往那里，你已经反方向，还要再折回来。所以，立志太重要了。

　　面对时局，现在的国家、社会状况，我们也深刻体会满混乱的，而社会的安定才能够让世法、出世法的道业能有所成就，所谓心安才能道隆。现在因为整个国际的局势比较动荡，我们也深刻感觉到「覆巢之下无完卵」，现在地球上哪里出冲突了，核子弹发出来了，我们都很可能会同归于尽。所以这时候我们要抱持着一个地球人应该有的责任心，要来化解现在的劫难。如何化解？当然「建国君民，教学为先」。这个时候军事、政治、经济，这些因素都没有办法化解，惟有靠教育的力量转化人心。

　　教育要从哪里下手？当我们这样细细去思惟，就能够把答案找出来；找出答案，我们要赶快去做。就是从「孝道」做起，孝道是爱心的原点，是性德的原点。当我们能够把「父子有亲」的孝道这一生好好保持，再加以扩充，加以设身处地，能够爱一切人，甚至于是爱一切众生，把一切众生都当作自己的「过去父母」，甚至「未来诸佛」看待，这个孝心发展到极处就是入佛境界。

　　我们要能够把这分所谓「父子有亲」的孝心延伸到一切众生，这样就要爱心不断扩展；一个人要能爱心不断扩展，也要从自己的习性去剔除开始做起。儒家也告诉我们修学的方法，要从「格物、致知」开始，当我们能够革除物欲的追求，才能够诚意、正心。而物欲不外乎分别、执着，还有跟人的对立，我们只要跟人有对立，就不可能用全然的爱心去关怀他人，所以首先要把内心的对立去除掉。我们每一天时时要观照自己，还有没有哪个人不能忍受？还有没有哪个人不能接纳？只要把对立去除，从我们的真心里面就可以流露出对一切人的平等。

　　当我们有这样的存心，又能够从父子有亲、从《弟子规》开始推开来，相信纵使是不同的种族、言语的人类，都能够感受到我们的这分爱心。因为《弟子规》非常的具体，相信每个不同种族的人类，只要他吸收，只要他开始落实，一定会得到很好的法益，这个根也会在不同的国土开始生长。好，这节课我们先上到这边，谢谢！
《弟子规》与佛法修学　　蔡礼旭老师主讲　　（第三十九集）　　2005/3/13　　澳洲净宗学院　　档名：52-118-0039

　　尊敬的师父上人，尊敬的诸位法师，诸位同修，阿弥陀佛！我们上一节课进入「余力学文」的部分，而学习首重「立志」，所以我们回去以后，一定要首先做个好儿子、好女儿。再来，还要做到哪些目标？诸位同修，还有什么目标要达成？好学生，做佛菩萨、古圣先贤的好学生。还有？好公民，我们「学为人师，行为世范」，当社会大众的好榜样。

　　再来？好媳妇。太好了！这位同修抓到了一个学习的很重要的关键，学要从最难克的地方克下去，一克下去，平等心就现前。因为我也曾经遇过同修说到：老师，孝顺父母可以，但是婆婆…。其实能够有缘在同一个屋檐下都是希有难逢，只要我们放下分别执着，能够提起一种恭敬孝心，相信婆婆也会非常能够接受；甚至于因为你的表现，她说不定这一生还能够学佛，因为她说：我媳妇学佛以后变了一个人，所以佛法很好，我也应该来学。有一个老师她学了以后，回去每次都跟她婆婆问好、敬礼，有一次婆婆正要唠叨一下，她刚好顺手夹了菜给婆婆吃，婆婆那句话刚好吞回去，然后接着说：你学得不错！因为她常常跟婆婆鞠躬，她的孩子才一岁三个月，现在最会的动作就是鞠躬。她没有教他，所以潜移默化的影响。

　　还有什么样的目标要达成？好父母。还有没有？为什么「好先生」、「好太太」都排在最后？好，我们立定这个志向，勇猛精进去落实、去力行。第一句提到：


愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。