六道轮回经简译

wlxg20130220

摘自《海涛法师选辑因缘果报》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。
谛知五阴法，深修六和敬，
远离不恭敬，除去六触身，
观六度相续，舍彼六爱身。

往昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，
从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡，
罪亡心灭两俱空，是则名为真忏悔。

愿诸众生永具安乐及安乐因，
愿诸众生永离众苦及众苦因，
愿诸众生永具无苦之乐，我心怡悦，
于诸众生永离贪嗔之心，住平等舍。

一切法，无所有，毕竟空，不可得。
无我相，无人相，无众生相，无寿者相。
无我见，无人见，无众生见，无寿者见。
诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
诸行无常，一切皆苦，诸法无我，寂灭为乐。
一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。




阿闍黎存念，我弟子妙音，
始从今日，乃至命存，
皈依佛陀，两足中尊；
皈依达摩，离欲中尊；
皈依僧伽，诸众中尊。（三遍）

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断。
法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。



真诚 清净 平等 正觉 慈悲
看破 放下 自在 随缘 念佛
诚敬谦和，仁慈博爱。一门深入，长时薰修。
敦伦尽分，闲邪存诚，信愿持名，求生净土。

父子有亲 夫妇有别 君臣有义 长幼有序 朋友有信
父慈子孝 兄友弟恭 夫和妇顺 君仁臣忠 朋实友信
仁义礼智信 温良恭俭让 礼义廉耻 孝悌忠信 仁爱和平

娑婆一场梦，啥都是假的，生死心恳切。六根接触六尘境界清清楚楚、明明白白，不放在心上，不起心、不动念、不分别、不执着。六根接触六尘境界，心上只有一句阿弥陀佛，看一切人是阿弥陀佛，看一切事是阿弥陀佛，看一切万法是阿弥陀佛，全是阿弥陀佛。心佛众生，三无差别。从心上放下自私自利、是非人我、名闻利养、五欲六尘、贪嗔痴慢、怀疑嫉妒、忧惧牵挂、七情情执、爱憎怨亲、胜负得失、身见对立、成见邪见、控制占有。

佛即问弥勒。心有所念几念几相几识耶。弥勒言。拍手弹指之顷。三十二亿百千念。念念成形。形形皆有识。识念极微细不可执持。佛之威神入彼微识皆令得度。
舍利子！十二缘生者，所谓无明缘行，行缘识，识缘名色，名色缘六入，六入缘触，触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老死、忧、悲、苦、恼；如是生者，即一大苦蕴生。舍利子！彼无明灭即行灭，行灭即识灭，识灭即名色灭，名色灭即六入灭，六入灭即触灭，触灭即受灭，受灭即爱灭，爱灭即取灭，取灭即有灭，有灭即生灭，生灭即老死、忧、悲、苦、恼灭；如是灭，即一大苦蕴灭。舍利子！世尊如是说，为十二缘生。
菩提树下。四十八日。乃于癸未二月七日之夕。入正三昧。二月八日明星出时。廓然大悟。成正等觉。叹曰。奇哉一切众生。具有如来智慧德相。但以妄想执着。不能证得。
祖以杖击碓三下而去。惠能即会祖意，三鼓入室；祖以袈裟遮围，不令人见，为说《金刚经》。至‘应无所住而生其心’，惠能言下大悟，一切万法，不离自性。遂启祖言：‘何期自性，本自清净；何期自性，本不生灭；何期自性，本自具足；何期自性，本无动摇；何期自性，能生万法。’祖知悟本性，谓惠能曰：‘不识本心，学法无益；若识自本心，见自本性，即名丈夫、天人师、佛。’
从是西方过十万亿佛土。有世界名曰极乐。其土有佛。号阿弥陀，今现在说法。
我作佛时，所有众生，生我国者，远离分别，诸根寂静。若不决定成等正觉，证大涅槃者，不取正觉。
我作佛时，寿命无量，国中声闻天人无数，寿命亦皆无量。假令三千大千世界众生，悉成缘觉，于百千劫，悉共计校，若能知其量数者，不取正觉。
我作佛时。光明无量。普照十方。绝胜诸佛。胜于日月之明。千万亿倍。若有众生。见我光明。照触其身。莫不安乐。慈心作善。来生我国。若不尔者。不取正觉。
我作佛时。十方众生。闻我名号。至心信乐。所有善根。心心回向。愿生我国。乃至十念。若不生者。不取正觉。
我作佛时。十方世界无量刹中。无数诸佛。若不共称叹我名。说我功德国土之善者。不取正觉。
东方恒河沙数世界。一一界中如恒沙佛。各出广长舌相。放无量光。说诚实言。称赞无量寿佛。不可思议功德。南西北方。恒沙世界。诸佛称赞。亦复如是。四维上下。恒沙世界。诸佛称赞。亦复如是。何以故。欲令他方所有众生，闻彼佛名，发清净心，忆念受持，归依供养。乃至能发一念净信，所有善根，至心回向，愿生彼国。随愿皆生，得不退转，乃至无上正等菩提。
每自作是念，以何令众生。得入无上道，速成就佛身。
无边殊胜刹。其佛本愿力。闻名欲往生。自致不退转。

一心观礼，娑婆教主，九界导师，如来世尊，于五浊世，八相成道，兴大悲，悯有情，演慈辩，授法眼，杜恶趣，开善门，宣说易行难信之法。当来一切含灵，皆依此法，而得度脱，大恩大德，本师释迦牟尼佛。　
南无本师释迦牟尼佛　　一拜三称
一心观礼，清净法身，遍一切处，无生无灭，无去无来，非是语言分别之所能知，但以酬愿度生，现在西方极乐世界，常寂光土，接引法界众生，离娑婆苦，得究竟乐，大慈大悲，阿弥陀佛。
南无阿弥陀佛　　一拜三称
一心观礼，经云：当来经灭，佛以慈愍，独留此经，止住百岁，遇斯经者，随意所愿，皆可得度，是故我今至心顶礼，广大，圆满，简易，直捷，方便，究竟，第一希有，难逢法宝，《大乘无量寿庄严清净平等觉经》。
南无阿弥陀佛　　一拜三称
一心观礼，一乘了义，万善同归，凡圣齐收，利钝悉被，顿该八教，圆摄五宗，横超三界，迳登四土，一生成办，九品可阶，十方诸佛同赞，千经万论共指，宝王三昧，不可思议，微妙法门。
南无阿弥陀佛　　一拜三称
一心观礼，弥陀化身，从闻思修，入三摩地，返闻自性，成无上道，修菩萨行，往生净土，愿力宏深，普门示现，循声救苦，随机感赴，若有急难恐怖，但自皈命，无不解脱，万亿紫金身，观世音菩萨。
南无阿弥陀佛　　一拜三称
一心观礼，净宗初祖，以念佛心，入无生忍，都摄六根，净念相继，不假方便，自得心开，入三摩地，斯为第一，与观世音，现居此界，作大利乐，于念佛众生，摄取不舍，令离三途，得无上力，无边光智身，大势至菩萨。
南无阿弥陀佛　　一拜三称


止贵愿力强，那怕妄想多，散乱固成病，分别易入魔。
少说一句话，多念一句佛，打得念头死，许汝法身活。
误人第一是多疑，疑网缠心不易知，勘破疑魔勤念佛，功纯自有佛加持。
疑能生苦苦生疑，咬定牙关念阿弥，念得疑情连蒂断，到此方知我是谁。
疑心净尽见真心，凡圣良由一念分，全在功夫绵密处，非关慧解与多闻。
正念坚持即是慧，思量卜度转成痴，扫除自己闲枝叶，除却阿弥百不知。
弥陀教我念弥陀，口念弥陀听弥陀，弥陀弥陀直念去，原来弥陀念弥陀。
老实，听话，真干。不怀疑，不夹杂，不间断。都摄六根，净念相继。忆佛念佛，现前当来，必定见佛！

若要佛法兴，唯有僧赞僧。
依义不依语，依智不依识，依了义经不依不了义经，依法不依人。

南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。





贪嗔痴三毒心不息，六道轮回无法停止。


1、养动物并杀来卖，当堕等活地狱，寿命百千岁，常受刀杀杖打，死而复生。不停受相同苦报。

2、妄语欺骗父母朋友，当堕黑线地狱，黑线锯身如人间锯木的苦报。

3、放火烧山林而烧害众生，当堕炎热地狱，遍地火焰，苦叫声不绝，两眼看不见的苦报。

4、诽谤正法令人生热恼，堕极炎热地狱，不停的受大火烧逼的苦报。

5、杀害无数各种动物，当堕众合地狱，受种种严刑拷打，死而复生，不停受相同苦报。

6、诽谤挑拨离间，当堕号叫地狱，猛火烧不停而常痛苦大叫。

7、偷三宝和贫穷人财物，堕大号叫地狱，猛火更大，痛苦叫声更大。

8、杀父母及有德贤人，定堕无间地狱，烈火凶猛，痛彻骨髓，长期受苦无暂停。

9、结冤互相斗争残杀，死堕铜爪地狱，锋利铜爪刀杖，不停砍刺身体。

10、强暴妇女，死后堕铁刺地狱，铁刺表十六指，削肉而穿骨，被焰牙大铁女，从头吃到脚。

11、阴谋害人，堕剑叶林地狱，被铁狗鹅鹫，追杀抢食。

12、抢夺财物，堕地狱常吞熟铁丸和铜针。

13、无缘无故害众生，当堕铁鹰地狱，长期被利爪搏击。

14、爱杀水生动物，常堕镕铜地狱，被火烧煮。

15、自赞毁他，掩饰排斥他人善行，堕铁磨地狱。

16、若有人说邪法，破坏桥梁，路上放利刀而强逼人行走，或是以指甲杀蚤虱，堕二羺头山地狱，相击死复生，不停受苦。

17、出家而不守戒，堕煻煨地狱，肢体皆消烂。

18、假威仪以邪法谋生，堕尸粪地狱，为蛆虫（口匝）食。

19、看见五谷有虫不检出而研磨杀生，堕铁碓地狱，常被舂捣。

20、不喜布施又盗众人饮食，堕大（婴）鬼，吃粪为生。

21、吝啬又阻碍别人布施，堕针口鬼，腹大常饥渴。

22、吝惜财物，舍不得用也不布施，堕匮乏鬼。

23、贪别人施惠，自己少量布施就后悔，堕下劣鬼，吃痰为生。

24、喜欢听别人过失，并加恶语再宣传，堕焰口鬼。

25、喜欢斗争，无慈悲心，堕疲极鬼，吃蠕虫为生。

26、恐吓取财，即使也少量布施，堕极丑鬼中，见者害怕。

27、好杀动物请客饮酒作乐，堕罗刹鬼。

28、贪取别人供养的香花，死堕寻香鬼。

29、别人有事请求帮忙，不高兴又收人钱财，死作猛恶鬼。

30、作媒人后又怀恶使离婚，死作步多鬼。

31、若人好饮酒，过量又颠酗，或劝人也酗酒，死作药叉鬼。

32、违背父母师长期望，死生药水宫。

33、勇猛凶暴和悭贪，常生饿鬼。



人、天、三恶道，唯自能救拔，六道轮回如梦境如演戏，受地狱苦尽，或或生于天中，福享尽可能堕入畜生，后来得生人间，贫穷困苦。


34、人多杀生则多病短命，被鬼附身和受牢狱之灾。

35、若人勤求钱财而没有布施心，死做守财鬼。

36、若人偷财物，也能布施，死后堕鬼，随得随散失。

37、若人能布施，当获财富，不破人侵损。

38、若人广布施，得上妙饮食，所欲皆如意。

39、自赞毁他，掩饰排斥他人善行，堕铁磨地狱。

40、若人布施衣服，得长相端严。

41、若人造寺和布施，得住家庄严，五欲具足。

42、若人建桥捐车，感得最好交通工具。

43、若人在旷野，布施池井泉流，将来生处无干渴热恼。

44、若人布施经教和世俗善书，感博学大智。

45、若人布施医药和无畏，得安乐离恐怖。

46、布施灯明，得眼常清净。

47、布施音乐，得音声美妙。

48、布施卧具，得安稳快乐。

49、布施僮仆，得随从服侍。

50、布施乳牛，得健康长寿。

51、布施良田，得仓库充满。

52、布施时，若心存想得到别人赞誉，或求现世富贵，或来世生天享乐，获福极微少。

53、若喜欢帮助别人，不惜自己身命，常怀悲愍心，圣果不难得。

54、若能布施乞求者，今生欢喜，感得事事如意。

55、布施时不爽快，得果报也不顺利。

56、若人贪淫欲，出生为人时，定受女身报。

57、若人厌女身，舍淫欲持净戒，若信心坚固，转身作男子。

58、若人修清净行，则无诸损恼，具福德威神，天人常恭敬。

59、若人不饮酒，安住于正念，常说真话，现获安稳。

60、若劝人和合，感眷属广多，无别离苦恼。

61、常听受师长教诲，得善巧智。

62、若人形貌端正而傲慢，戏弄别人，得身体矮小驼背。

63、若人度量小，喜欢骗人又假装不知道，当获聋哑报。

64、若人曾布施，但常咨媚欺骗别人，受发脾气和斗争，得作修罗王。

65、喜欢修十善，不损害别人，诸天常护持，得生四天王天。

66、恭敬供养父母三宝，忍辱柔和常布施，得生忉利天。

67、自己不和人生气争论，劝人和顺相处，修十善，得生焰摩天。

68、喜欢听正法，专修解脱慧，喜赞他功德，得生兜率天。

69、常喜作十善而且精进勇猛，得生变化天。

70、具沙门清净行，增长解脱因，得生他化天。



作善生人天，
造恶招极苦，
罪福定无差，
智者善思惟。



愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。