佛灭度后南无阿弥陀佛

wlxg20130220

摘自《净公上人阿难问事佛吉凶经三十八集》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


　　【佛灭度后。经法虽存。而无信者。渐衰灭矣。呜呼痛哉。将何恃怙。惟愿世尊。为众黎故。未可取泥洹。】



　　这是阿难尊者大慈大悲代我们祈请，求佛住世。佛灭度之后一直到今天，确实经法虽然存在世间，尤其是现代印刷科技发达，经典得以普遍的流通，这是过去时代所没有的。经典虽然能够普遍流通，没有人信，诸位要记住，此地这个信，包括解行证；「信解行证」没有了，佛法还是衰灭。怎样佛法才能够常住世间？真正有信解行证的人，佛法就住世。我们希望帮助正法久住世间，那你就不能不认真努力修行。

　　后面的话是阿难非常悲痛，祈请世尊加持，『呜呼痛哉』！『将何恃怙』，「恃怙」是依靠，就像小孩依靠父母一样；佛法要不在这个世间，世间人苦，这些人他靠什么？末后祈求，『惟愿世尊，为众黎故』，「众黎」就是指一切众生，为一切迷惑颠倒苦难的众生，佛不能入涅盘，佛要常住在世间。阿难的祈请，佛有没有答应？这个后面没有经文，佛大慈大悲，哪有不答应的道理！所以在中国这个土地上，历代都有诸佛菩萨应化在世间，示现各种不同的身分，救苦救难！我们读这段经文，如果真正有启发，先求自己，要发真心，要发弘愿，依教奉行，做如来的真实弟子。好，今天时间到了。　　   
   
   

阿难问事佛吉凶经　　（第三十三集）　　2001/10/8　　台湾台视摄影棚　　档名：15-014-0033

　　诸位观众，大家好！请掀开《阿难问事佛吉凶经讲记》第八十九面第一行：


愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。