得授记己

wlxg20130220

摘自《净公上人：普贤行愿品大意》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


　　【得授记己。经于无数百千万亿那由他劫。普于十方不可说不可说世界。以智慧力。随众生心而为利益。】



　　你看这个得大自在了。『授记』之后，你就可以游化十方，想到哪里去，就可以到哪里去。而且这个时候你神通、道力都成就了，你有分身的本事，我要同时到十方世界去，行不行？行！其实十方世界是去了，阿弥陀佛面前你身体还在，还没走。他有能力，分身过去了，化身过去，千百亿化身。到那时候有这个能力，千百亿化身，哪个地方有缘化身就过去了，可以说同时。要不然西方极乐世界那些诸上善人，一顿饭的时间是很短的，一餐饭的时间他已经去供养十万亿尊佛。我们要从一数到十万亿，一顿饭都数不过来，他怎么有可能去供养十万亿佛？他是同时去的。

　　他一化身，同时十万亿尊佛面前，每尊佛面前都有他，他都在那里礼拜，都在那里称赞，都在那里供养，他有这个本事！所以人家没有障碍。不像我们现在要拜访人，一个一个拜访，累死了，人家同时一次就拜访完了，有这么大的能力。所以想想，我们怎么能不去？不去，要靠自己修行，修到这种功夫，至少修两个阿僧祇劫。两个阿僧祇劫才能够修到圆教初住菩萨，你才有这个能力，有分身的能力，有化身的能力。那个时间太长，吃的苦头太多了，不如现在到西方极乐世界，到了那边，这个能力马上就得到。所以这个法门是圆顿法门，古人赞叹「圆中之圆，顿中之顿」，道理就在此地，我们今天在《华严经》上又看到，这不是假的。


愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。