[冯学成居士]养喜神以为召福之本南无阿弥陀佛

wlxg20130220

摘自《无量香光网文章集锦》

[冯学成居士]养喜神以为召福之本


养喜神以为召福之本
    今天所讲，重点落在：“养喜神以为召福之本”。要养喜神，在前则也有：“天地不可一日无和气，人心不可一日无喜神”。我这几十年反复暗示自己，反复提醒自己，也给我身边的朋友们宣传养和气养喜神，为什么？这妙不可言。有了喜神，你赚了一百万也是一个喜神。我们社会活动的种种结果都必须转化成自己的精神承受，转化为自己的精神感受。有人送我一套别墅，一千多平米，当然高兴；山里的农民，今天收到一百元钱，当然欢喜。这个欢喜与哪个得了别墅的欢喜可能没有“质”的区别。城里的人喜欢别墅，山里的人穷惯了，突然有了一百元钱，欢喜劲不亚于这个。所以“雪里送碳，不要锦上添花”，关键的是如何调理好我们这根心弦。喜神是什么？就是幸福感，就是愉悦感，就是快乐、快活。我们平常通过我们的劳动、辛勤经营得到的最终目的是什么？当官不是、发财也不是最终目的。我们的最终目的是精神的一种幸福。当官，仕途险恶，官不是那末好当的，一惩治腐败，有的就下台了；发财也不是好发的，来点金融风暴、危机，股市缩水几十，逼死好多人。所以我们如果能够养喜神，在平常的生活之中就能够把幸福的感觉找到，把幸福的本质找到，灌输到我们的灵魂之中，灌输到我们的情志之中，这样，可能贫、贱、富、贵、得、失、荣、辱，我们都会过得很滋润。我自己坐了八年监狱，也苦不堪言，弄疯了好几个，但我那时就会背《菜根谭》，我就知道“养喜神”。看见屋子里墙壁上小草开花，结籽落下来；看蚂蚁搬家打架，也乐在其中。如果你不善于给自己的精神找出路，就象现在年青人说的：“郁闷”两个字。这两个字的心情就把你压死了、摧毁了。有了“喜神”这个本钱，那就“及物不利”，一个人心中有了喜神，身心愉悦，身体健康，满面春风，走到那里去都有个幸福的感觉。所以，要善养喜神。
    当然，养喜神也不是随随便便的，你心里面总有疙瘩，怎么办？我们就要善于把不愉快的东西排遣出去。就象我们脸上有了污垢，我们洗脸；心里有了就要洗心。所以，这就叫“修养”。如果不具有这方面的修养，我们就要加强这方面的修养；有了这方面的修养，我们就要完善这方面的修养，使我们自己常常有种“和气”。我们在社会生活之中，不管是国有企业、私人企业，政府机关每天那有那么多顺心的事情，所以我年青的时候就给自己下了几个规矩，几条修养原则：第一，练“顺眼法”看不惯的要学着看得惯；第二，练“顺耳法”听不惯的要练到听得惯；第三，要练“顺心法”，心里有疙瘩不安谧，不舒服，要调顺。练“顺眼、顺耳、顺心”并不是说就没有是非，或成了糊辣汤一碗，不是，我们对是非清清楚楚、明明白白，但是有一条，不能让它搅乱自己的心志。我的心是健康的、自由的、向上的。你保持了这样的心态，你在面对是非，面对善恶和工作上的种种麻烦，你就“游刃有余”。如果你被种种不健康的情绪左右或笼罩着，你想一下你工作中是非、麻烦，你怎么有能力去理顺呢？所以，顺眼法、顺耳法、顺心法是个秘诀，希望大家共同享受，特别是年青朋友们一定要善于练好这三法。





愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。