【十四．五】南无阿弥陀佛

wlxg20130220

摘自《李炳南教授论语讲记》

【十四．五】


南宫适问于孔子曰：羿善射，奡荡舟，俱不得其死然。禹稷躬稼而有天下。夫子不答，南宫适出。子曰：君子哉若人，尚德哉若人！
「南宫适问于孔子曰：」
　　南宫适是鲁国大夫，问孔子，问什么事？这一段考据很多，羿有多人，似乎是夏朝的后羿，夏朝中期被后羿篡位。后羿射箭有名，尧时也有善射的羿，传说当时有十个日，羿射了九个日。奡也有多人名叫奡，羿、奡都不得好死。
「羿善射，奡荡舟，俱不得其死然。」
　　荡舟，在旱地拉着舟走，日知录说，战阵能左右攻击为荡，属于战阵法。另有一说，某次作战，河水干了，奡能在泥中拉着舟走。到底那一说是对，不可知，亲眼见还不可信，例如在孔子家语，子贡看见颜子吃了沾有土饭的故事。所以吾对于新闻记者所说的，一概不信。今日之下，要想别人不发生误会，如何可能？只有各人干各人。总之，羿、奡都是有勇力的大力士。
　　「然」字，在上句或下句都可以。
「禹稷躬稼而有天下。」
　　「禹稷躬稼而有天下」，禹王治水，稷种地，这二人没有武力，纯粹是利益大家。没有禹王，大家就不能安居；没有后稷，大家就没有五谷吃。禹当身就得天下，稷为周代祖先，后来也得天下。
「夫子不答，」
　　「夫子不答」，孔子不答。注解说，这是以禹稷比拟孔子尚德不尚力，但是南宫适并没有说。你又没有亲眼见到，所以这种揣测之辞不说可以。
「南宫适出。子曰：君子哉若人，尚德哉若人！」
　　「南宫适出。子曰：君子哉若人」，君子指南宫适。「若人」，这个人也是指南宫适。「尚德哉若人」，崇尚以德服人，不以力服人。


愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。