[贴图故事]听赵老师讲因果故事南无阿弥陀佛

wlxg20130220

摘自《妙音新闻网怀旧站文章集锦》

[贴图故事]听赵老师讲因果故事


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听赵老师讲因果故事
2010-09-30 10:59
1、大仙给人看病，他能看到病人身上有冤亲债主，但是不能知道这个债主为什么要讨他的债，也不能跟这个债主沟通，为了让病人好起来，他会给病人写一道符或者烧一道表，或者烧一些大宝什么的，这样做的结果是，这道符把这个病人扣住了，就好像在病人外围装了一个电网，外面的东西近不了他的身，符是有功力的，小鬼靠近的话，会感觉很烫，那个人就像被罩在电网里面了。他暂时获得了解脱，不再病苦了，但是，也留下了无穷的祸患。他自己的神识就被扣在了里面，出不来了。我们人是由地水风火四大组成的，都是流动的，活的，神识被符扣住以后，这个人慢慢地会不好。甚至这个人死了以后，小鬼都无法把他的神识拿到地府去，他也投不了生。
有一个老太太突然昏迷不醒，送到医院，经过抢救，医生宣布无药可救，让家属准备后事。可能是这个病人无始劫修了很大的福报，他的家人联系到了师父，让师父观因果。师父观到这个老太太的神识被扣了，是谁扣的呢？有仙道用符扣的，有用表扣的，有天条处置的，有地府扣的，形形色色，师父一看，这个老太太是被地府扣的，于是就请阴官来问，阴官带了善恶簿子来了，打开簿子一看，原来这个老太的老头死了五年了，神识还在原来住的房子里，被符扣着，地府无法拿他回来，因为这事情是老太一手操办的，所以，就要找老太算账。师父问前来的老太眷属，说你们的那位男性亡者是不是在天河路那边的房子里去世的？他们说，我们现在住在红梅小区啊。师父说，那以前呢？他们想了想说：对的，老父亲是在原来的房子里去世的。师父告诉他们，老头子生病的时候，老太太曾经帮他去看过大仙，写符贴了，老头子虽然死了，但是他的神识出不去，五年了，还在那儿的房子里面。师父让阴官放了老太太，阴官说，只有解决了老头子的问题，才能放了她。于是，师父就运用神通，清除了符的功力，把老头子的神识交给阴差，这样，才解了老太太被扣的问题。看看老太太的善恶簿子，这个老太太非常慈悲，一生做了很多善事，虽然她的阳寿到了，不过，阴官说可以给他延三年寿。他们从师父这儿回去，老太太就醒过来了，好了，回去以后，果然又活了三年，到今年春天才去世。
这就是师父和大仙的不同之处。大仙能看到现世的果，但是他看不到因，不知道这个果是怎么得来的，然后就写表打符，扣人家，结了无边的恶缘，胡乱地阻止了因果的流转，背了很大的业。
师父给人观因果，不但能知道这个果是怎么来的，还能去跟这个果的冤亲债主沟通，对他们开示，给他们和病人讲佛法，一个果讲一个佛法，让他们自己觉悟，帮助他们化解怨结，达到好病的目的。
现在大仙给人写表打符，寺庙里写吉祥牌，烧吉祥树，都是一样的造业，人们烧了吉祥树，不明白怎么不造恶，原来干啥，还干啥，病了，没有懂得检讨自己，从自己身上找原因，只知道向外面求，结果花了不少钱，没有得到吉祥。该病的还是病着，被人家说，上寺庙是搞迷信活动，给佛弟子抹黑啊。这全是颠倒，不是说寺庙外写表打符是错的，寺庙内烧符烧大宝就如法了，不会因为穿上了袈裟做这些事情，就变得如法了。佛法是让人们明白诸恶莫作，众善奉行，已经造恶的，要知错忏悔，造了业的要懂得了业。不是成天跪在佛的脚下求啊求的，求是求不好病的，活佛再世，你造了业，得了果，他也不能帮你把病拿走。虽然佛神通广大，但是，业力是自动流转的，谁也无权阻挡。佛知道这个道理，所以，说法说了四十九年，告诉人们，不要造啊，造了就要得果，我也不能帮你拿走。佛看着现在的人们不肯好好学习佛法，断恶从善，即使所谓的学佛人，也整天只知道建塔造庙求功德，有了病，不从自身找原因，只知道求佛，他着急啊，他流泪啊，他在说：儿女们，别求我了，求你自己吧，看佛经去，好好悟得经中的道理，不要造业了，修善吧。
有一个患了尿毒症的老修行，都修行了二十多年了，还没有离苦，为什么？他学了这么多年的佛，但是没有懂得不造业，也没有懂得如何了业。他们的学佛修行，就是哪里来了一位大德，赶快去礼拜，供养。或者哪里在建塔造庙，赶快动员大家都去捐钱。哪里寺庙开光，赶快去做功德。哪里庙里有吉祥树可烧，或者有什么符可以请，赶快动员周围的人都去求吉祥，或者自己请回来很多符，给亲朋好友家分发去。以为自己很慈悲，带动了周围很多人修功累德，哎，不知道背了多少因果啊，造了多少业。学佛二十几年了，还不知道咋修，结果，修出一身病来，让人家怎么跟你学啊？自己表法都不行了，还学佛呢？给佛弟子脸上抹黑啊。断人慧命啊。
2、为什么不要练气功？
因为练了功法，表面上看是强壮了身体，实际上是阻止了业力的流转，这练功的人背了很大的因果，造业了，得果报是一定的。
有一个孩子的母亲来找师父观因果，这个孩子得了精神病，他的爷爷是练中功的，据说练得很有功夫，可以用功法给人治病，看好很多人了，就是没法帮自己的孙子治好。师父一观，好多花草树木的神识在孩子身上，师父问他们，为什么找孩子？他们都向师父告状，说孩子的爷爷练气功，吸收了他们的精气，他们本来是要找他爷爷算账的，但是他爷爷气场太强，近不了他的身，只能找他的后代讨债。原来是这样，他爷爷练中功吸收山河日月，花草树木的精气，十几年时间救了无数生病的人，那些病人的冤亲债主要不到债了，都来找这个爷爷要债，所以，他的业造大了。解这个结，师父不但要跟冤亲债主沟通，还要跟天官，阴官沟通，如果被扣住的，还要清除功法的法力，还要跟造业的人讲，让大家都明白，不再冤冤相报，如果各方面能接受调解，那么，这个病就能好。如果没法调解，那么病就不能好。师父不是万能的，不是人们传说的，师父一观就好，没有这么大的本事，师父只是助你道的。告诉你错在哪儿？怎么忏悔？怎么不造？没有谁能阻止业力的流转，佛也不能，更不要说仙了，这个业力的流转，就像日月星辰在轨道上运行一样，都是自然的，外力不能干涉。我们生病，都是有原因的，这个业要么是今生造的，要么是前世造的，要么是父母，祖先造的，传给子孙的，千变万化皆天机，凡夫不能认识到。
佛法，人们看不见，所以就不信，所以，佛说，他的话，或有善根闻即信受，或有暗钝，久化方归，或有业重，不生敬仰。如果跟那些不信的人说佛法，他怎么也不会相信，还会诽谤。师父从实践中来论证佛法，把活生生，血淋淋的事实呈现在人们面前，练功法的人来到师父面前，师父告诉他们是什么因导致了什么果？为什么这么做是造业，不是人们眼中的好事？一个果讲一个法，一个人身上可以观出几十条甚至上百条因果，每一条都是一个法。我身上有五十个因果，师父就给我讲五十个法。他身上有一百条因果，师父就给他讲一百个法，每个法都不一样，千变万化的法啊，总之，我们修什么因，得什么果。师父再不出来讲，众生不知道会如何地颠倒下去啊。
现在有人说，赵老师，你怎么敢讲寺庙的颠倒？我们也跟师父商量了，要不要讲？师父说，现在到末法时期了，我们讲现世因果的再不讲，就没人讲了。无论出家，在家，不能因为你是权贵，不能因为你是披着袈裟的，做了颠倒的事情，就没人敢说了。我们讲现世因果的，就是要拿事实来说话，用事实来揭露颠倒的现象，让人们明白真正的佛法是什么，让人们知道怎么修才是真正的修行。可不能修了二十多年，还不知道断恶，还不知道不造恶，还不知道了业，只知道求佛，拜佛，烧大宝，烧吉祥。修了几十年，还不知道功归功，业归业，功德跟业力是不能相互抵消的。要消减业力，只有唯心至诚忏悔，求得对方原谅，然后再诵经，把功德回向给受伤害的一方，求佛力加持对方离苦得乐，这样才能了业。
听赵老师讲因果43 生病跟修行精进有关系吗？
1、 老头得半身不遂后遗症怎么能好？
好像好病，就要信佛，相信佛告诉我们的道理。病是果，都是有因的，生病都是造了业，造了业就要想办法消减业力，怎么消减？我们没有神通，观不到具体造了什么业，但是我们可以对照五戒十善，一条一条去对照，看看自己造了那些业，所有的业一一忏悔，业减了，身才能离苦。
忏悔呢，要一条一条去忏，首先要转变心念，认识到自己以前不修行，不懂法，造了无边的恶业，现在得法了，知道自己以前做错了，如果是杀生，就要请被杀的众生到你的道场来，听你忏悔，听你说和解的话，然后你诵经回向给他们，请佛力加持超拔他们，往生善道。你忏悔的时候，别老想着你自己，他们都有他心通的，知道你心里的想法，要真心认错，为他们着想。我们道场的王静，没来道场听了法，也忏悔了，没有用，我一问，原来她是这样忏的：“我错了，我做错了，外力啊，你不要找我了，我怕你了，请你饶了我吧。”这怎么行呢？你一心想着的是自己，你没有转变念头，你不仅要知道自己错了，还要发大心，想办法将功赎罪，让大家以你为戒，引导更多的人改恶从善，你把一心为自己的念头转变成一心为他人，这样才对。病是怎么来的？就是由一心利益自己，贪图舒服，贪图享受来的，要好病，就要反着来。
2、 蚊子咬人能不能杀？
这从因果上讲，蚊子也是生命，和我们是平等的，所以不能杀。你可以赶走他们。蚊子咬人，从因果上讲，是我们无始劫来欠了他们，他们今世来向我们讨债，你也要生忏悔。你可以跟他们沟通，对他们说：蚊子啊，我屋子里所有的蚊子，欢迎你们来我的道场听经闻法，以前，我不懂佛法，杀了你们，害了你们，结下了恶缘。现在我听闻了佛法，懂得了一切众生都是平等的，我不该伤害你们，现在我生起了无比的忏悔心，向你们认错，对不起，请你们和我结个善缘，我以后再也不杀害你们了，现在我诵经给你们，愿你们增长功德本力，受佛法化，往生善道，离苦得乐。
所有被你吃过，杀过的众生，你都可以这样跟他们说。佛法是不可思议的，会出现什么奇妙的事情呢，你去试试就知道了。
3、 锻炼身体打拳，练剑有没有因果？
十方法界，遍满虚空都有众生，只不过我们看不见无形的众生罢了，你练剑不知道会伤害到谁，所以，还是不要练了。我们学佛的人时间多么宝贵，佛法包罗万象，我们懂得太少了，需要学习啊。早上，你可以诵经，拜佛，既可以明白佛理，又可以锻炼身体。拜佛是最好的锻炼方式。
4、 佛子不动，善缘怎么结？
我们佛子修行，原则上主张多静少动。如果你想出去，那就要想：我这次出去走，是求善知识去的，是为众生布施佛法去的。作为佛子，时时刻刻要想到怎么做才利益众生。这样，无论做什么，心里就自在，不必攀缘，一切随缘。
5、 别人打架自己能不能管？有没有因果？
我们修行人时时要起利益别人的心。如果看见一群孩子在追一个孩子，追上了，那些孩子上前去踢那个孩子，被我看见了，我就走上前去，跟他们说：你们这么多人踢他，如果把他踢坏了，你们一个也脱不了关系。不能这么做。虽然，那个被追打的孩子跟那群人自有他们的因果，但是，被你看到了，这也是因缘，或许你的一句话，就这个因果就解了。面对这个恶事，谁是谁非，咱先别管，先止恶。不要学习了因果。连慈悲心也没有了，这就不是佛子所为了。
卖瓜和买瓜的人。
有一个卖瓜人，一个人前去买瓜，他卖给他，后一个人去买瓜，他不肯卖给人家，后来，两个人吵了起来。师父看到了，说：这个卖瓜人，前世触犯了刑法，被砍头的时候，这两个买瓜的人都在看热闹，一个买瓜的人看到了，没有起慈悲心，说：这个坏人活该被砍头。这样就结下了恶缘。两一个买瓜的人生起了可怜人家的心，这样就结了善缘。所以，我们时时要生慈悲的念。如果种下了看热闹的因，你看见了人家在吵架也不管，将来你有事了，别人也看热闹，没人来帮你。你看见了，要生慈悲心，止恶扬善。这才是对的。


三界之中，以心为主，若能观心，究竟解脱。
［本帖由 朝气 最后编辑于 10-10-2 10:46］



愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。