转帖：南怀瑾：人的生命中同时有12类众生！

yuanjue

       

　　《金刚经》里，佛把一切的生命分成十二类。第一是卵生，像鸟、鸡、鸭等，都是属于卵生。胎生是指人、马、及各种由胞胎里生的。湿生包括了鱼、蚊子、苍蝇等。

　　化生就是变化的东西，如蝉蜕、蜻蜓、蝴蝶等。又照中国古老的传说，真假不能确定，海里的鲨鱼活到几百年以上，会跳到沙滩上，一变就是鹿，长一个头角的鹿，这些都是化生。

　　除了胎生、卵生、湿生、化生四种之外，另有一种生命为：有色，是有形像，有物质可以看见的。另有一种生命是：无色，不是我们所知，也看不见，可是它确实的存在。

　　譬如说鬼吧!到底有没有?当然可以告诉大家，确实有的，并没有什么可怕，那是“无色”的生命，跟我们阴阳电子不同而已。

　　我们姑且讲活鬼，大家也许没有看过，如果到贵州、云南的边界，就可以听到活鬼的故事。活鬼称为山魈，这个山魈，我们拿佛经来解释就很简单了，他是“若有色、若无色”的众生。他有时侯给你看见，有时侯不给你看见，高兴给你看见就看见，不高兴就看不见。

　　人走到山里，看到走路的脚印子，同我们相反，脚指头在后面，脚后跟在前面的地方，就知道有山魈。它们非常讲礼貌，你不要说这是山鬼啊，那你就吃亏了。你要说有山先生在这里!它会觉得你这个人知礼，就不会找你麻烦。

　　这些住在山里的山魈，很有意思，它们有事的时侯，要跑到别人家里，借锅子和碗筷。它们的样子很丑陋，矮矮的，就像人倒著脚走来。讲的话我们也不懂，必须要用手去指要借的东西，那些山里头的人都知道，有些坏心眼的人，却准备一套骗他们的。

　　准备什么呢?纸做的锅，纸做的碗，它就很高兴的借回去了，结果火上一烧就完了。可是山魈非常守信用，不知道它用什么方法，有钱人家的东西，就到他那里去了。但是它一百哩范围以内不偷的，它要到外地弄个锅碗来还你。

　　许多山里的穷人，都拿这些玩意骗鬼，所以鬼不可怕，而人是真正的坏，连鬼都要骗。

　　另有一类众生是：若有想，有思想感觉。另有一类众生是：若无想，没有思想、感觉。细分之下，有些生命没有思想，没有知觉，但有感觉。

　　另有些众生是神的境界，照佛学的分类，神的类别太多了，小则分为三十多种，大则分为六十多种，再细分析下去，有几百种。

　　神也有等次，一类叫：非有想，不是没有想，但是看起来没有想。譬如：有些人在打坐，你看他好像不知道，可是他又知道，真知道吗?又不知道。其实，世界上还有更多种类的生命，不过佛法大致归纳为十二类。

　　世界上的生命，有这么多种类，唯有人很坏，但人也最具备一切。我们不要认为人类是胎生，在我看来，人类具备了十二类生。我们是胎胞里精虫和卵脏的结合，所以是卵生，胎生，在妈妈肚子里是湿生。要稻米、小麦、青菜、萝卜、牛肉、洋葱堆起来才能长大，所以也是：化生。

　　人也是：有色，身体机能有物质可见。但是讲到人的生命：气，又不是物质了，也看不见，所以是：无色。

　　有想，我们当然有思想，有时侯我们呆住，或者没有什么思想，笨得要死，那又入于：无想。还有许多人到达：非有想、非无想，的修道境界，虽没有成功，但他已经到达了：非有想、非无想。

　　说到：非有想、非无想，我曾听说一个地方。在浙江绍兴的一个小庙子，有一个道士在那里打坐，据说坐了二百多年，还坐在那里。每到过年的时候，乡下人要来替他剪一次指甲;人坐在那儿没有死，摸摸还有点体温，据说是入定了。

　　有些修道的人说他不是入定，是在那个定的境界，出不了神，在那个身体躯壳里头，因为修成功了，所以出不来，离不开身体。

　　另外我还看到过，一个学佛的人，据说打坐定力很深，功夫很好，已经坐在那里七八十年，也没有死，也没有出定，他也不会想什么，似乎等于死人差不多。

　　他的背拱起来一块，摸摸那个地方，像脉搏一样在跳动，所以，有人说他入定了。

　　不过一般学佛修行的人，也知道他出不了神。你们年轻人怕打坐走火入魔，像这一类的样子，才叫做走火入魔!大家看看，自己有没有资格走火入魔!

　　所以说，放心啦!还差得远呢!可是，这也不一定是走火入魔，在那一种情况下，这一个生命的存在，就可以说是：非有想、非无想的境界。

　　所以说，在人类这个生命的小宇宙里，所有生物的生命现象，人都具备了，只是大家没有回转来，分析自己罢了。再根据谭子化书的道理，人可以成仙、成佛、成鬼、成神;人也是可以变化的，一切就看你自己的智慧了。

　　关于卵生、湿生、化生、胎生等人的生命里头，本身就具备有这十二类生。

　　人是很可怜的，活了一辈子，一天吃三碗饭，只有十分之三,是为自己生命所需而吃，其余大部分，是供养自己身体中的卵生、湿生、化生吃的。

　　肠子里有蛔虫，身体中有各种细菌，所以宇宙中所有的一切众生，及各种的现像，在我们人体的内部都统统有了。

　　所以说，人体是个小宇宙，左眼是太阳，是阳;右眼是月亮，是阴;我们身上的大小肠，就是身体中的江河、海洋，西游记叫它是无底洞，吃下去出来，永远填不满的无底洞。

　　又如身体上有骨骼的地方就是山崖、岩石;人体内部又有各种的生命，每一个细胞就是一个生命，包括精虫卵脏等等，这些都与禅定有关。

　　真正的修持，得定者初禅念住，杂念妄想没有了。二禅气住，所谓打通气脉，外表呼吸停掉了。三禅脉住，脉搏不跳动了，连心脏跳动都非常缓慢。四禅才是舍念清净，整个的身心丢开了，没有感受。

　　但是要想达到气住脉停的定境，必须先把自己身体上卵生、湿生、胎生、化生等十二种类，整个变化了才行，就是儒家所讲的变化气质。假使我们这个色身，没有转化而想修持得定是决不可能的。南无阿弥陀佛!

以戒为师

南无金刚经
随喜赞叹