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【自隐其德安住头陀功德之行。】

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发表于 2018-8-10 13:12 | 显示全部楼层 |阅读模式
摘自《净公上人发起菩萨殊胜志乐经讲记十一集》



身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧,直至菩提我皈依。
以我所修施等善,为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。




  对于世出世间法都有相当的造诣,有相当的成就。


  他们表现在外面是自己虽然有德行、有才华、有辩才,但是并不显露在外面。也就是我们今天所说的,他们弘法利生是采取低姿态,不求名闻利养,尽量的含蓄。说到这个地方我们就会想到,像印光大师,印光大师不是此地所讲的二十菩萨,他是那二十菩萨之外的,因为他是西方世界大势至菩萨再来的,他不是愚痴菩萨。可是印老他在七十岁以前没有人知道他,从来没有听说过有这么一个人,他自己默默的用功。他是七十以后才被人发现的,有些居士到普陀山去朝山,因为印光大师管理藏经楼,他们去看藏经,遇到印光法师,跟印光法师谈话,才知道这个人不是普通人。以后常常向他求教,有书信往来,印光法师答复他们的函件,他们在报纸、杂志上公开,大家才晓得。

  所以印祖弘法只有十年,他是八十岁圆寂的,七十多岁出来,他的时间只有十年。十年对于近代佛教的影响,没有任何一个人能够跟他相比,这就是我们中国古人所讲「厚积薄发」,我们的储蓄要厚,发的时候才有力量。凡是年轻就出来,一直到老他的力量都很薄弱,他所修积的不够,这一点我们要知道。这就是他有定力,他有耐心,他能够忍得住。『安住头陀』,头陀是苦行,就是自己的生活很清苦,修积功德。


愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。

祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德,回向法界一切有情,所有六道四生,宿世冤亲,现世业债,咸凭法力,悉得解脱,现在者增福延寿,已故者往生净土,同出苦轮,共登觉岸。

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