问：下面一个问题南无阿弥陀佛

wlxg20130220

摘自《定弘法师（锺茂森博士）修行与生活座谈会》

　　问：下面一个问题，本人还未皈依佛门，十月一日去尖沙咀购物的时候，得知老法师在佛陀教育协会讲经，下午去听经，受益良多。但在走的时候，见下电梯、马路上很多人围得水泄不通，才知道老法师要走，出于好奇心，在路旁观看。见很多人拿着相机，拿着电话，不听义工们的规劝，非常热闹，熙熙攘攘，准备要给老法师拍照，见到这种情形不知不觉泪如泉涌，很心痛。不知什么因素驱使下，本人在二十二日去听老法师讲经，得知老法师以后长住香港，很高兴，老法师大慈大悲，这是我们香港人的福报。走的时候，又再次见到二号的情境，令人心痛流泪。老法师毕竟八十多岁年纪，出入身边仅仅不过二、三个人陪伴，老法师的行为不是在告诉我们吗？这一点令人敬佩。我们做为学佛人，从四面八方来这里，不是要向老法师学习吗？我不懂，只觉得老法师是一代高僧，一位慈悲的长辈，好像我爷爷一样，我们和老法师的关系，不是明星和粉丝的关系。



　　答：大概这个话我们看明白了，就是说我们对老法师的敬爱，表现得不要过激，是不是？大概是这个意思，确实这是对的，我们不要太过感情用事。当然大家来一趟很不容易，从大陆来香港要办证，可能办好多天，办下来，还要花很多路费，香港又没有很好住的条件，酒店费用又特别高，看一次老法师真的觉得挺难的。很难得！所以，大家那种热情、那种激动我们能够理解，我们也都是过来人。我们以前想见老法师，我以前在美国读书的时候，也都是这样，这辛辛苦苦攒了半年、一年的这些钱，然后去看老法师一面，那个心情是很激动。当然这都是初学的心态，我们不能够停留在这种心态上。对老法师真正的尊敬是表现在我们很理智的来修学，一切都按照规矩、按照礼来进行，这个尊重就是真的。如果无礼了，譬如说有些人见到老法师，就想跟老法师拉拉他的手，拉他的衣服，或者见到老法师激动得噗通跪下，就使劲在地上磕头，把老法师都吓一跳，这些太过激的行为，就不符合礼了。《弟子规》不是这样教我们的，教我们对待长辈要毕恭毕敬，规规矩矩，这才是真正依教奉行。老法师教我们扎三个根，我们起码把《弟子规》能做到，出入都很有规矩，来到这个道场，按照道场的规矩，听这边义工的安排，这些都是对老法师真正的敬重。当然现在我们看到大家愈来愈进步，这个感情因素少了，理智增加了，这些就是好事情。

　　我们真正希望老法师长久住世，最重要的是我们自己要依教奉行，如果我们真正能够念佛得三昧，老法师是最欢喜的，他看到这个世界上还有人真正听话，还有人真正依教奉行，他就会继续留下来。如果我们对老法师只是一种感情上的冲动，好像粉丝见到明星一样，那个没办法留老法师住世，反而可能是赶老法师走了。老法师一看这个地方还能来吗？不能来了。所以我们一定要有智慧。我们听老法师讲刘素云居士，这是我们最好的榜样，你看人家十年在家听经，从来没见老法师，人家就修行成就了。老法师对她非常赞叹，这是老法师真正的弟子，这是我们学习的榜样。所以给社会大众也看到，我们这学佛的团体确确实实守规矩，对于这个社会的交通治安也不会破坏，让人家赞叹，这是好事情，不可以让人家毁谤。


愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。