的效果不可思议，超过孔子在世的时候所有的学生

wlxg20130220

摘自《净公上人讲解诚敬谦集锦》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


的效果不可思议，超过孔子在世的时候所有的学生。你看，后人尊称孔子为至圣，尊称孟子为亚圣，说孔孟，他不说别的，都承认孟子是孔子的传人。老师不在世了。


　　这给我们开了一条路子，我们今天要真学，没有好老师，学古人。我跟李老师的时候，李老师很谦虚，告诉我，我只能教你五年。那五年之后？他说我给你介绍一个老师。谁？印光大师。印光大师不在世了。印光大师的《文钞》在。那个时候没有全书，一般流通的只有《印光大师文钞》正续两编，一共四册。老师隔了几天就把《印光大师文钞》这四册书送给我了，告诉我，你跟他学绝对不会有过失，学古人。学《华严》，我们跟清凉大师学，认真的学《疏钞》；学《无量寿经》，我们今天认真的学习黄念祖老居士的集注，也就是他老人家给我们搜集的这些资料，决定没有过失。
　　这是在今天的环境之下，好老师真找不到了。真有好老师，他不教你，为什么？心浮气躁，没有诚敬。圣学，只有真诚恭敬才能得到利益，印光大师说的，「一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益」。你有几分诚敬心你得几分，没有诚敬心，佛菩萨来教你，你都得不到利益。同样一个老师，教很多学生，有有成就的，有没有成就的。你细心去观察，有成就的有诚敬心，他有多大的诚敬心，他就有多大成就；他没有诚敬心，他就不会有成就。这一点我们必须要知道。不是老师不教，不是老师不慈悲，老师哪有不教人的？做老师的人一生，唯一的一个希望就希望有传人，让他一生所修、所学不至于中断掉，没有传人就断了。所以，中国古人所谓「不孝有三，无后为大」。我们如果没有传人，对老师对不起，不孝，老师传到我就断绝了，后头就没有了，总要有传人。可是这个传人可遇不可求，到哪去找去？偶尔遇到了，遇到这个人什么？这个人有真诚心，真想学，那就应当全心全力帮助他、成就他，让这个法脉永远传下去，不至于中断。没有传人，那没有办法，怎么办？古人说写书。我眼前没有传人，希望将来后世有人看到我的书的，他就像孟子一样，他能够相信、能够认真学习，他能成就。释迦牟尼佛灭度之后，留下来这些经典，也就是这个意思。
　　我们今天找不到老师，但是佛的经典在世间，依照经典来学习就可以。所以我们受持《无量寿经》，以什么人为...(净公上人净土大经科注讲记《净土大经科注　　（第三七九集）　　2012/6/14　　香港佛陀教育协会　　档名：02-037-0379 》)



愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。




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