转帖：心上莲花：旧上海名医全程见证的冤魂索命事件

yuanjue

作者：陈存仁

    编者按：
    本文节选自《我的医务生涯》一书，略有删节。作者陈存仁是上世纪三四十年代的上海名医。从医之外，著作颇丰，出版的著作将近30种。其中1928年，他创办了国内第一份医药卫生常识方面的报刊《康健报》。1935年，主编三百余万字的《中国药学大辞典》。1937年，东渡日本，收集日本汉医书籍四百多种，整理出版《皇汉医学丛书》数十册。
    文章描述的是一位杀过两百多人的患者，从见鬼到被索命而死的经历。陈存仁是一位不信鬼神的医生，但他依旧忠于事实，客观描述了事件的全过程。


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一
    一九五○年的某日，我在九龙诊所诊病时，有一个面目黝黑、形神憔悴的病人到我诊所来，后面跟着一大群陪伴他的人。他开口就问我：“你认得我吗?”我看了许久，说：“我接触的人多，一时想不起来。”他说他就是林师长。经他一提，我就想起敌伪时期汪精卫部下叱咤风云的林之江。我想起了当时他在上海，杀过许多人，但他生平也做过一件好事，就是我的业师丁仲英先生被绑票，是这位林师长营救出来的。
    林师长坐定之后，请我诊脉，同时以很沉重的姿态，等候着听取我的诊断见解。我望闻问切了许久之后，坦白地告诉他：“你的身体已经非常虚弱，除了胃病之外，并没有什么严重的病症。”他告诉我说：“对的，我也在几间医院检查过，证明此外没有什么病。”但是他自己觉得死期即似在目前，要我救救他。我这时已觉到他的神情完全不正常。
    他继续说，他天天被许多鬼魂所围困，白天侵扰到坐立不安，晚上简直不能闭目。我说：“世界上本来是没有鬼的，这许多鬼怪情况，完全是你心理上的幻觉作用。只要你振奋自己的精神，这种鬼怪是不足为病的。”他说：“现在的情况，就是无法振奋自己的精神，鬼魔终日追随自己左右，所以要许多人来陪伴我，否则一天也支持不下去。”他很坦白地说出在汪精卫开府南京的初期，为了消灭异己，每天总要打死几个人。这种暗杀工作，都是由他亲自处理。
    他当时只为了权势与利禄，根本不信会有鬼魂来报仇的；杀人之后，毫无愧怍，而且觉得枪法越准越是痛快。只是有一次，枪杀了一名壮汉回来，便觉得这个面目可憎的鬼魂，一直追随在他的身旁，已有七八年之久，常常威胁他，使他终日惶惶然。后来眼见威胁着他的鬼魂愈来愈多，以致今日这般地步。
    我就解释给他听，从心理学上讲，你杀人之后，亲眼见到这个壮汉倒下去，当然是张口凸目、咬牙切齿、满身是血的恐怖情况。这片刻间的印象，深深印入脑海，是你终生消灭不了的。由这种印象的威胁，渐渐变成幻觉，这种幻觉在你的心目中，就是鬼。这个鬼，可以终日追随在你的身旁，令你日夜不安。他听了我的话，很是满意。针对他所患的若干病症，我开了一张药方给他。他就欣然辞去。
    次日一早，他又由家人陪着来了。他说听了我的解释，当时受到感动。但是一到家里，又见到那面目狰狞的壮汉的鬼影。简直一夜不能入睡，越到深夜，越是骇怕。竟然有许多鬼魂鱼贯而入，对其身体作种种撞击，清晨起来，看见肌肤上果有不少青紫色的淤痕。他问：“这种淤痕，是否就是‘鬼打块’?”我说这是你病久之后，气血不调和，整夜受到恐怖心理的缠扰。由心理的影响，静脉管膨胀，可能有这种现象发生的。于是我又写了一张药方，替他调和气血。他又道谢而去。

二
    一天，这位林师长又来了，说自己在汪精卫时代，杀过两百多人。到了香港之后，一直闹着见鬼。朋友们劝他信佛，他就信佛，但并不能把围绕他的鬼驱走。有人劝他皈依道教，满室贴了符，初时也许是心理作用，能够苟安一时，过了几天又恢复常态了。又有人教他信基督，他说只在唱赞美诗的一刹那，脑中可以略为清净，其余的时间，都是魔鬼在打击他、恐吓他，还引诱他自杀，所以他完全失却了信仰。
    有一个时期，因为许多不可告人的秘密涌塞在心头，竟然自己走进天主教堂，跪地忏悔，坦白陈述杀人的经过。他说经过忏悔，心理上有一天安逸，但是过了这天，又是日夜闹着见鬼。
    他把这经过都告诉了我。我说宗教是一种信仰，你并不真诚地信仰而要冀求庇护，这是不可能的。你现在因为旧时作孽太多，心理上内疚重重，无法摆脱，于是造成魔鬼缠扰的环境。初时不过是心理上的幻觉作用，久后变成错觉作用。一天到晚求医问药，或者用信教的方式来消除你的心病，这都于事无补。

三
    如是者，经过了一年光景。有一天，他的太太突然出现在我的诊所，要求我去替他看病。我说他患的精神病，不是内科病症，不如进精神病院。我坚决不肯应诊。他的太太说，他本来已好了许多，但最近一月病情突然变化，生命垂危，明知不可救药，无论如何，要我前去看一次。
    这位林师长，移到一家天主教办的医院中。医院替他检查后，说他除了胃部不良之外，并无其他疾病，要他速速迁出。他坚持不肯离去。我见到他时，他说：“住在家中，实在被鬼魂侵扰得无片刻安宁，只有住在这里，鬼魂虽然仍不离左右，但比住在家里平静得多。”我说你又要鬼话连篇，庸人自扰。
    但是他认真地说最近一月来，他所见的并不是幻觉，简直全是真实的。接着他又讲出许多怪事来，他感到最不可思议的，就是一次他在上海发令枪杀一批中国农民银行职员的一幕。当时他并不在场，不料其中被杀的一个职员，竟是他的外甥，因此引起他已故的父亲和母亲带着这个外甥来向他索命，这时他才知道他杀了自己的外甥。此事本已过去多年，但是现在每天晚上就见他的父亲坐在他的床边，百般辱骂之外，还教他从速自杀。他也屡次想自杀，但被家人所阻，所以他痛苦得不得了！
    听了这番话，我仍然告诉他，这是精神分裂的现象，要力事镇定，修养正气，来克除邪气。他坦白地说，他的正气只剩一分，而邪气竟高涨到九分，除了和我谈话的片刻间，还可以和我对答之外，其余时间他眼睛见到的满室是鬼。这是精神病者死亡的预兆。我只有安慰了他几句就告别了……
    过了不久，有人来传言，这位林师长在医院日夜号泣，说是每晚被鬼魂所打击，疼痛非凡，次晨全身都是紫血块，医生认为是神经痛和血管栓塞。他渐渐半身不能转动，筋脉抽搐，言语模糊，举止怪诞，两目直视，后来一夜呕血不止而逝。
    关于这件事情，知道的人极多。虽然事情有些近乎迷信，但是他的死亡经过，却完全是事实。我觉得鬼魂之说，并无根据。可是因果之说，是很科学的。种什么因，得什么果，这是不可磨灭的“循环律”。


    心上莲花点评：
    陈存仁先生一生不信鬼神，他完全是站在一个医生的角度，用心理学与医学的方法来分析患者见到冤鬼索命的原因。但这种解释，明显处处矛盾，难以自圆。他越是不信鬼神，越是牵强附会地解释，越能证明这件事的真实性。
    林之江自述“杀人之后，毫无愧怍，而且觉得枪法越准越是痛快”，陈存仁先生从医学角度无法解释，只好勉强解释为“因为旧时作孽太多，心理上内疚重重，无法摆脱，于是造成魔鬼缠扰”，这明显与患者的描述相互矛盾。更离奇的是，他下令枪杀一批银行职员之后。随后梦到已故的父亲和母亲带着外甥来找他，梦醒后，他才由此知道他的外甥也在被杀职员中。这件事，用心理学及医学理论，是无论如何都难以自圆其说的。
    林之江为了摆脱冤魂索命，先后信佛、信道、信基督与天主教，但依旧不能解决他的问题。万法由心而生，一切宗教皆因信而入。从他飘移不定地寻求信仰的过程，可见他对哪一种宗教都并非真信，又哪能从中受益呢？
    忏悔是消罪的第一法门。“忏”指知道错了，“悔”指下决心后不复造，忏悔侧重的是改过自新。光承认错误，而不真心改正的忏悔，不是真忏悔。《增一阿含经》说：“作极恶之行，悔过转微薄，日悔不懈怠，罪根永可拔。”衣服脏了，需要清洗才能恢复干净；业障多了，需要忏悔才能回归清净。重大的罪孽，并不能一忏便消，而是要坚持不懈地忏悔，才能从根本上消除罪孽。忏悔最好是直接对被伤害者反复至诚忏悔，以取得对方的谅解。也可以找宗教教主、教职人员，及德高望重的长者忏悔，请他们见证自己的忏悔。还可以当众忏悔，请大众见证。不管是谁见证的忏悔，只要是出于真心的，都有消罪作用。所以林之江到天主堂的忏悔，能让他得到一天的平静。但这种忏悔，一定要出于惭愧心、发自真心地知过并改过，而不只是害怕报复或报应时的口头认错。愧疚之心越真实、错误认识越深刻，改过之心越勇猛，忏悔才越有效果。林之江的忏悔，恐怕心里并没有生起真实的知过之心、改过之念，而且他也没有坚持不懈地忏悔，这才是他忏悔不得力的真正原因。
    因果如同万有引力，是一种客观存在的自然规律，如此文作者陈存仁先生所说的“种什么因，得什么果，这是不可磨灭的循环律”。因果与鬼神，是一种客观存在的现象，并不是“信则有、不信则无”的。林之江从来不信因果，因果并没有因此对他不起作用；不信鬼神，鬼神也没有因为他不信而不找他。
    对因果，哪怕暂时无法接受，对不了解的事物多一分敬畏，多留一条底线，对自己也是一种防护。一个毫无敬畏之心的人，在布满鲜花与陷阱的人生之路上，不是跌在这儿，就会倒在那儿，总有一天会玩火自焚。有人不信因果，自认为自己有法纪观念、有良知底线就行了。法纪不可能全方位监控到位，所以在利益诱惑及愤怒驱使下，会让很多人心存逃脱法网的侥幸之心。而良知真的靠得住吗？良知是在不影响自己利益的前提下、在没被贪欲或愤怒牵引时的一条底线，这条底线是随时可以升降、随时可能消失的。而深信因果的人，知道这是如影随形的客观规律，无处不在，丝毫不爽，自然在心里多了一条无法逾越的刚性底线。这条刚性底线，无论对自身、对社会，都是不无裨益的。


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    一路走来，生活中一幕幕的悲喜剧，在身边不断登场与落幕、上妆与卸妆，人生的无常总令人慨叹不已。细细思量，每一个故事中都有一根若隐若现牵引命运的线，在缠缠绕绕。
    一篇篇打开，人间悲欢，红尘漫卷。在一个个的小故事中，听那心上的莲花缓缓绽放。

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以戒为师

随喜赞叹