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[大德开示] 云谷曰南无阿弥陀佛

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发表于 2018-7-18 19:51 | 显示全部楼层 |阅读模式
摘自《锺茂森博士:重建美满人生《了凡四训》学习心得》

  【云谷曰。孟子之言不错。汝自错解了。汝不见六祖说。一切福田。不离方寸。从心而觅。感无不通。求在我。不独得道德仁义。亦得功名富贵。内外双得。是求有益于得也。】




  这段开示可以说是本篇点睛之笔。云谷禅师是一位真正开悟的大德,他给了凡先生点出来。因为了凡是一位学儒的,读书人,当然熟读孔孟的经典,所以他引用孟子的话,说道德仁义是可以自己求,功名富贵是不是求不到?这是了凡先生自己的理解。禅师说,『孟子之言不错』,孟子没说错,是你自己错解了孟子的真实义。错解在什么地方?这是因为下面所说的,『一切福田,不离方寸』。我们所求的功名富贵,都是属于福报,福报要去种才能得的到,所以福田就是给我们种福的。福田在哪里?六祖说,这一切的福田就不离开我们方寸之心,我们的心就方寸大小,这是我们的心地,只要在我们心地中去求福,就能求得到;道德仁义可以求到,功名富贵也能求到,长寿、儿女、一切的福报都能求到。所以他说『从心而觅,感无不通』。真正从内心中求,一定能够感通。这个心是指我们的心性,我们的心性当中具足万法。六祖惠能大师在《坛经》里面给我们说到,说「何期自性,本自具足。何期自性,能生万法」。自性也就是我们的真心本性,是每个人都具足的,都有的,谁都不缺,佛有,我们凡夫也有,而且这心性是十方三世诸佛同一心性。像释迦牟尼佛是过去佛,阿弥陀佛是现在西方极乐世界的佛,我们是未来佛,还没有成佛,还是众生、凡夫,这叫三世诸佛,是同一心体,同一心性,这个心性里头具足万法。所以六祖说是能生万法。

  功名富贵属于万法,儿女、长寿属于万法,这些都能够求得到,关键是我们要懂得怎么求。这个求,最重要的,这里说是通,「感无不通」,要通心性,才能求到。这个通就是贯通,贯通宇宙的一切维次的空间都能贯通。用什么方法来贯通?佛教导我们,要用真诚心去贯通,真的所谓至诚感通,真诚到了极处就能贯通,就能够通入我们的自性。真诚,何谓真?真就是不妄,没有一点虚妄。何谓诚?清朝的曾国藩先生给诚下了一个定义,说这个诚,「一念不生是谓诚」。当我们一个念头不生的时候,这就是诚。换句话说,假如我们心里还有一个念头,不管什么念头,只要有念,那就是妄念,那就不诚了。所以佛法教我们怎么样恢复我们的真诚?要把妄念放下,心里面不起心不动念。现在我们这些真是凡夫,什么叫凡夫?一天到晚打妄想,从早到晚是妄念不停。平时打妄念都不觉察,等到我们念佛的时候或者读经的时候,才发现那个妄念真的是铺天盖地,止都止不住。念经、念佛的时候我们才能觉察,平时连觉察都觉察不到。所以我们怎么可能能感通?我们怎么能明心见性?所以真正把我们的这些妄念放下,这就能够回归自性。

  要放下妄念第一步首先放下执着,把对一切人、一切事、一切物的执着放下。执着就是不要勉强用自己的意思去控制、去占有,非得按我自己的意思行事,这就是执着。先把这个执着放淡,要放下,再进一步把分别放下,一切的好坏、善恶、美丑,这些分别心我们要放下,对一切事、一切物都不分别了。真正能够打心里面承认人人是好人,事事是好事,不管什么人、什么事,都是好的,都是来成就我的,这样才能够把分别放下。然后再进一步提升,就是练不起心不动念,让自己的心像镜子一样,去面对每天的大小事情,就是练这种忍,忍住不动念头,一切都随缘。如果真正能做到这样子,就回归自性了,那你就得大自在了。为什么?你真正见了性的,就整个宇宙都是你的,你跟宇宙融成一体,真的是得大自在。

  所以禅师说,『求在我,不独得道德仁义』。我能够求到的不单只是道德仁义,而且『亦得功名富贵』,因为这些统统都是我心性中本自具足的,我只要从我内心心性中求,这些统统能得到。所以孟子说的『求有益于得』,那是什么?真正往心性中求,这就『内外双得』,因为既得道德仁义,又得身外的功名富贵,这叫双得,这种求就有益于得了。我们有时候就会问了,说我自己要求些什么事情,到佛菩萨那里去求,可是求不到。为什么求不到?要知道,如果是求不到的,那就是有业障,障住了你的所求。怎么来改变这种局面?必须要忏悔业障,我们的业障忏除掉了我们就能够得了。什么叫忏除业障?就是改过自新。譬如说我们的行为有过错,要把它改正过来,我们的思惟、我们的念头里面有恶的,要把这个恶转为善,这样去扭转,这业障就消除了。断恶修善就能够帮助我们回归自性,业障消除了真的就是有求必应。所以我们从这里才知道,原来增长道德仁义和增长功名富贵的福报不是两桩事情,是一桩事情,只要我们真正断恶修善,回归本性,这统统都能得到。下面禅师继续开示:


愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。

祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德,回向法界一切有情,所有六道四生,宿世冤亲,现世业债,咸凭法力,悉得解脱,现在者增福延寿,已故者往生净土,同出苦轮,共登觉岸。

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