念佛人，宜行、住、坐、卧、心常忆念南无阿弥陀佛

wlxg20130220

摘自《印光法师嘉言录续编》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


念佛人，宜行、住、坐、卧、心常忆念


◎念佛人，宜行、住、坐、卧、心常忆念。平时须于洁净处，衣
冠整齐时，或出声念，或默念，皆可。唯睡眠，及大小便，裸体澡浴
时，只可默念，不宜出声。若遇刀兵水火灾难，则任是何地，何种形
仪，皆须出声念，以出声比默念更为得力故也。若女人生儿子时，当
于未生前即念。及至临盆，虽裸体不洁，亦宜出声。此时有性命相关，
如堕水火以求救援，不得论仪式不庄，污秽不净等也。女人难产，不
是与所生儿女有怨，便是宿世怨家，障不许生，令其受苦。能念佛，
并旁边料理之人同为念佛，则彼等怨家闻佛声，当即退避，不敢为碍
矣。是以女子从小，便当令其念佛，以期预免此难。若平时常念佛之
人，断不至有此危难。即平时不念佛之人，能志心念，亦必定易生。
愚人执崖理，谓家中女人生子，家中都不可供佛，亦不可念佛，否则


得罪。此系执死方子医变证者，只知其常，不知其变，可哀也已。（书）
一三三

论家庭教育


愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。