云谷出功过格示余南无阿弥陀佛

wlxg20130220

摘自《净公上人了凡四训讲记29集》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


　　【云谷出功过格示余。令所行之事。逐日登记。善则记数。恶则退除。】



　　功过格里面定的善恶标准都是日常琐碎之事，哪些事是善，哪些事是恶，在一日之中善事有多少，你把它记下来，你有多少功；恶事做了多少，你有多少过，功过格，天天自己给自己记帐，记这个善恶的帐，看看到底是善多还是恶多。要老老实实的记，不能说是故意把善多记几条，恶就少记几条，那就是自己欺骗自己了，那不能成就。老老实实的记载，这就跟记日记一样，天天要记，以这个来考核自己，希望过天天减少，善天天增长。这次这个功过格，本来我们印《安士全书》，原先计划是把这个东西放在《安士全书》里面。结果我们这个书本送到印刷厂，我们请他估价，印刷厂就把我们的版做好了，这样一来就随他印，现在就印成两本。两本当然更好，更完全，因为我们原先两本价钱太多了，恐怕我们力量负担不起，现在印成两本，前天我们这里负责印经的同修告诉我，过去大家登记的《了凡四训》大概有一万二千块钱。我说那大概也差不多了，我们这次钱差不多可以够了，一共大概需要十五万的样子，我们印这两本书。这个书印出来之后，里面有功过格，而这个功过格就是原来云谷禅师给袁了凡的功过格，同学们自己可以参考参考。

　　拿到手之后，要细细的去想一想，不要一看这个，这是从前的，现在不够时髦了，孝顺父母，父母值得什么孝顺？那就不行了，那你要想高考拿第一名就拿不到了。你得老老实实照那个做才可以拿到，才保险，不照那个做不行，决定不行。譬如说里面还有「敬惜字纸」，现在字纸谁敬惜？不可以以字纸擦桌子、擦东西。现在大概不会，为什么？现在卫生纸很便宜，又很干净，报纸手上一拿那么肮脏，大概都不会拿。所以像这些万万不可以轻视，这不要紧的事情，为什么人家定上？定上就是要紧，就得要照做，这是希望大家要注意，不能更改。更改佛制尤其不可。这是讲到功过格，现在版都做好了，也正在印，我们希望在阴历年前他能够给我们印好。

　　说『令所行之事，逐日登记』，天天记，照这个方法。底下小注里头说，「功过格中所定功过数目为修省定则」，修是修学，就是修正，我们有毛病要把它修正过来，省是反省，就是检点的意思。「参照凡例十六条中所指示处，于定则上尚有加减乘除称量登记之作用，义益圆满」。这个功过格前面有凡例十六条，那个十六条是讲的精神，是讲的用意、讲的原则，能够懂得原理原则，又能够依照条文去做，这样功德就更圆满了。将来等印好了，诸位都可以请回家去照这个去做，照这个去修学。这本书在印的时候，我就跟我们几个同学们商量，这个书不能像《了凡四训》普遍的没有限制的发，谁要谁就拿去，要多少就拿多少，《太上感应篇》也是这个办法。功过格这本书是在《德育宝鉴》里面，这本书的名字叫《德育宝鉴》，也有相当厚的一册，比我们这个书厚，大概有我们这个书的二、三倍的样子。这本书我们要送给谁？谁愿意照功过格学，我们才送给谁；你要不照这个学，我们不送给你，因为我们印得不多，只印了二千本，哪一个人照这个去做，我们一定送给他。你请了一本，我就晓得你是我们台湾宝岛有福之人，你要不肯照这个做，你请别的书，我们赠送给你，这个书不送。


愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。