转帖：他的一句话三千功德就圆满了 拥有一颗圆满的善心多重要

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　文章选自中国佛学院广行法师编著的《可·为》——广行释讲《了凡四训》一书



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　　钟离授丹于吕祖， 点铁为金， 可以济世。

　　”

　　汉钟离和吕洞宾是家喻户晓的八仙中的人物。钟离名权，是汉朝人，后来修道成仙。吕洞宾是唐朝人，随汉钟离在终南山修道成仙。

　　汉钟离要教给吕洞宾一种法术，可以点铁成金，要想救济穷苦的人需要钱，点铁成金，看来也是一件善事。



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　　吕问曰：终变否？ 曰：五百年后， 当复本质

　　”

　　吕洞宾就问：我把这个铁变成金，点铁所成的金最后会不会还原又变成铁？汉钟离回答说：五百年以后，金又会复原成铁。



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　　吕曰：如此则害五百年后人矣， 吾不愿为也。

　　”

　　吕洞宾说：我学点铁成金，这些金子一代代的流通，到了五百年后，突然之间变成铁，这样会害了五百年后的人们，我不干这个事情，我不学。

　　心能这样为别人着想，就是圆满。吕洞宾心地善良，做人的标准很确定，利他的事才做，损人的事一概不做，他是以法为准绳来决定行为的取向，这是我们需要学习的。凡事对自他没有利益，一定不能做；凡事有益于众生，即使赴汤蹈火，也在所不辞 。





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　　曰：修仙要积三千功行， 汝此一言， 三千功行已满矣。此又一说也。

　　”

　　汉钟离赞叹说：修仙本要积累三千功行的资粮，凭你这句话，三千功行已经圆满了。一句话三千功行就圆满了，因为这一句当中有一颗圆满的善心。

　　范仲淹小的时候出身孤贫，每天只吃一点咸菜稀饭，非常刻苦地读书。

　　有一次，范仲淹问一位相师：“我能不能做宰相？”相师说：“不行！”

　　他又问自己能不能做名医。相师惊叹他这么提问，就问他：“你为什么这么问我？”范仲淹说：“因为只有宰相和名医才能救人。能救更多的人。”相师赞叹说：“你的仁慈心已经到了这种程度，你是个真正的宰相。”

　　范仲淹后来果然做了参知政事，就是副宰相的地位。

　　像这样，如果我们读书的时候立志：我要为救护天下的苍生而读书。虽然只是一句话的善愿，但这一句包含了无量的功德，以后的万善都是从这里出生的。也就是，以善愿的推动，可以展开无量无边的善行。所以，心怀苍生、志在天下，就是善行圆满。

　　袁了凡居士讲“半”跟“满”举了三个例子，三种说法。所以，我们要想一想，我们修善积德，到底我们的善，是满善还是半善？

　　我们现前得的果报，是圆满的还是有欠缺的？“半”就是欠缺，这个事情一定要知道。学佛的人一般本质都很好，心都很好，如果没有这个智慧，这个见识，在理论方法上有了偏差，往往修善，得的果报不圆满，道理都在此地。

以戒为师

随喜赞叹