四、静老到目前为止南无阿弥陀佛

wlxg20130220

摘自《静老说的话》

四、静老到目前为止，已经来人世间很多次，他这趟来世间的目的，并非是用公开身份讲经说法的方式帮助众生，而是默默的在暗中护佑众生，让众生的苦难减至最轻，让众生可以过比较安定的日子，且他亦帮助众生，信愿行念佛往生西方极乐世界


四、静老到目前为止，已经来人世间很多次，他这趟来世间的目的，并非是用公开身份讲经说法的方式帮助众生，而是默默的在暗中护佑众生，让众生的苦难减至最轻，让众生可以过比较安定的日子，且他亦帮助众生，信愿行念佛往生西方极乐世界。

序：

末学在民国七十八年开始接触到佛法，期间虽然有在念佛，但亦曾杂修许多法门，一路跌跌撞撞。直到民国八十五年，承蒙佛、菩萨的恩惠，让我遇到静老，静老视我为亲人般并教导我走信愿行念佛往生西方极乐世界之路。但因我生性愚痴，罪业深重，至今凡夫心还是很重，但比起以前是有改善些了。

承蒙佛菩萨的恩惠，让我遇到静老，且教导我这么好的教理与方法，我从民国九十一年开始，便把他老人家教导我的话（法)笔记起来，在我的心意经静老同意之后，再出此书与大家共同分享。

(此书的所有内容，都请静老鉴定过，且书名亦是静老亲自取的)

虽然我们现在所缘并非像正法时期那样，可当佛身边的弟子，但只要我们有照正确的教理及方法去调整心的质量，效果亦是相同的，即是佛弟子。

静老的事迹原本想多叙述，让大家多认识他。但静老不爱名利，并一再吩咐要依法不依人。他老人家把原始的佛法，用最浅意的文字相讲出来，是为了让因忙碌没空看书，或看经书亦难解其法意的末法众生，也都能方便使用的文字法相。文字相虽浅，法意却深亦稳当。希望有因缘接触到此书的人，能用直心学习，并时常温习与落实此书的法意，而不要以论法的心态来读此书，如此才能「了解佛讲的教理及方法去实修」，而一辈子皆落实念佛，直至往生西方极乐世界。

末学 李明雪 谨记


南无阿弥陀佛

前言　　
　　佛法是「心」法，所以一切得要从「心地」做起。自己要往六道路走或要往西方极乐世界的路走，完全都在自己「心的品质」。我们凡夫因为八识（仓库）存档了很多很重贪、嗔、痴、妄想、执着、分别、我执五欲六尘…等等习气的种子。要是没真修行，就会永远留在六道转圈圈。因为凡夫心在这一条路上走得很自然，很习惯又熟悉。所以每次来到人世间虽然有离六道的机会，因为没修行或没修成功，才会再次往习惯熟悉的原路走（跟着自己的习气走「随业走」）。等轮到得人身「至少」又要等个几百年，要是下了三恶道，那种生活是很痛苦凄惨。往生西方极乐世界，成佛这一条路虽然我们凡夫很陌生，只要我们有真正用佛经里面的话来行，「一方面真信愿行念佛，一方面改习气」（一门深入），今生自然即可换跑道。（往生西方，成佛之路）。只要有真信愿行持名念佛南无阿弥陀佛。即一切佛号，一切佛经，一切佛法的总持。　　
　　
　　壹、（一般观念解行篇）
　　

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。