四、广种福田龙王献宝南无阿弥陀佛

wlxg20130220

摘自《佛教圣众因缘集》

四、广种福田  龙王献宝



诗曰：

‘阿育王征海不从，分金造像比轻龙；
兴添福德修千日，献宝称臣叩首恭。’

距今二千多年前，印度阿育王由于他福力特别殊胜，统一了全印度。

有一天，阿育王召集群臣，问道：‘现在天下，还有什么地方不属于我？谁敢不服从我？’群臣同声回答说：‘全印度都被大王统一了，没有一个不称臣服从大王。’

其中有一位大臣，站起来说：‘启奏大王！以臣所知，大海中的龙王，不属于大王。因为龙王向来不遣使来问候大王，也没有任何宝物进贡。由此可见，他不属于大王。’

阿育王想考验自己的福德、威力，是否能够慑服龙王，因此发动了千乘万骑的兵将，敲钟击豉，旌旗展扬的来到海边。阿育王厉声向大海呼喊说：‘龙王！你在我的国界内，为什么抗拒不来见本大王？’他虽然再三地呼喊，龙王却安然不动，视若无睹。

阿育王问群臣说：‘有什么妙法，可以使龙王不得不出来？’

这时，有一位尊者，禀告阿育王说：‘时机若到，就可以使龙王出来。现在因为龙王的福德，在大王之上，所以他不出来归服。大王如果不相信龙王的福德比较大的话，可用黄金二斤，分别塑造两尊王像，一斤造龙王形像，一尊造大王形像。两尊金像造完成之后，如法加持修法，比量其轻重，就可以明白谁的福德大。较重的一尊就是福德大。’

阿育王就依照尊者的办法命人去造像，造成以后，称验的结果还是龙王的像重，人王的像轻。

尊者说：‘龙王的福德，超过于大王之上，所以他的像较重。大王的福德不够，所以比龙王的像轻。若想轻者变重，必须修德培福，才能如愿。’

阿育王听闻尊者的开示之后，知道自己的福德浅薄，深感惭愧，因此更发勇猛精进之心，广种福田。从此每天精进修持显密佛法，又大叩头（大礼拜）数千拜，即使手已磨破，仍然竭诚的礼拜三十五佛。

阿育王的发心，稀有难得，他把私人的财产，全部做为供养三宝与布施贫穷。又在各省市建寺起塔，广造佛像，印赠佛经，不计其数。如此种福，使供在密坛上的龙王金像，向他曲身合掌。

尊者说：‘这样的福德还不够大，要使龙王像向大王顶礼，全身伏地，大王的福德才够大。’

于是，阿育王更加发大心，并接受耶舍尊者的指导，取阿阇世王所藏的佛陀舍利四升，粉碎七宝末，而造八万四千宝塔。又受护法神的协助，将此宝塔舍利，分遍阎浮提，同时安置供养。此外，更派遣高僧前往各国去宣扬佛法，使佛法遍满于全世界。

如此，三年不断的精修佛法，广种福田。到了最后，连阿育王自己睡觉用的枕头，也拿去卖掉，来供养三宝。这时，龙王的金像，立即伏地向阿育王顶礼。

尊者就向阿育王说：‘现在可将两尊金像，再称验其轻重。’真是不可思议，人王像已经超过龙王像的重量了。尊者说：‘大王可以征服龙王了。’

阿育王非常高兴，便如前次一样，带领著大军来到海边。这时，龙王立即变化成一位青年婆罗门，来到阿育王的面前，长跪问候请安，并贡献许多珍宝，自称小臣。

诗曰：

‘福慧双修正法王，阐扬圣教显威光；
捷成宝塔阎浮遍，饶益人天尽佛当。’

附注说明：

（一）福德和智慧，是成就佛道的根本，故佛为福慧两足尊。若要人恭敬信服，自己需要培植相当的福慧。

（二）布施得大福，修持开智慧。培植福慧的人，必须要至心供养三宝，周济穷苦；精进修持显密佛法。

（三）礼拜‘三十五佛’，功德无量。依照‘决定毗尼经’的忏悔法，修持礼拜诸佛，能消灭一切恶业。


愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。