一、将远行，必辞亲友，祭祖辞亲。南无阿弥陀佛

wlxg20130220

摘自《李炳南老居士常礼举要讲记》

一、将远行，必辞亲友，祭祖辞亲。


「将远行，必辞亲友，祭祖辞亲。
「将远行」，你是台湾人，你要是出远门，从台中上彰化，这谈不上。远行，是离开台湾地，不是从台北上台南。
「必辞亲友」，还得以时间而论，要从台北上台南，你今天去了明天回来，这个用不到，不说说会产生误会。你若是从台北到台南做事情，给公家办事情，身不由己，不能够几天就回来，总得一年功夫，这就得辞亲了。
「必辞亲友，祭祖辞亲」，这有两方面，说的是中国的风俗，在家每年都有清明扫墓、祭祖的日子、有祖宗的忌日，都得祭祖，还有家里面的父母兄弟生日作寿，「三节两寿」(案:一个家庭，一年中，要有三大传统节令，和二老生日，需操办庆贺)都是家庭的规矩。你这么一出去，一年不在家，就一年啦，也无法对父母朝夕承欢，也不能祭扫坟墓，这是基本问题。甚至于亲戚朋友有什么事情，你也不能去帮忙，都有关系嘛～
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中国的学问，变得有上有下，可都是由近及远，这是权变办法，什么权变办法呢,先辞亲友，要到那里去一年两年才回来，临走的这一天，比如明天要走了，今天晚上，到明天一早，家人团聚，向祖先牌位行礼。头一天，先上坟，在家这一晚上就是辞亲，这是从前有的话称做「暂久之别」，这个吾都亲眼见过，现在都不行了。
今天搭火车去，明天就回来了，就不必来这一套。因为有这一套就觉得奇怪了。这是最低限度，要离开台湾到国外去，三个月或二个月，就得行这个手续。常去又另当别论。
讲到这，有人会疑惑说:「你讲这个，都不一定啊,」万事都不一定，给大家说明白，万法无常，都要看临时情形而动作。
这是一条，达到目的地便行了。

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。