他学习的时候南无阿弥陀佛

wlxg20130220

摘自《净公上人讲真信集锦》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


他学习的时候，他讲这些大乘经用哲学来解释，是很高明，但不是如来真实义


...他学习的时候，他讲这些大乘经用哲学来解释，是很高明，但不是如来真实义。又二十年，方老师是真干，一天不离开经本，终於搞清楚搞明白了，这信心才生起来。虽然晚，用那么长的时间，信心一生起来，非常可贵。如果遇到净土法门，广钦老和尚学禅的，但是一生劝人念佛，因为我在香港讲经，那一段时间没有在台湾，我不知道方老师临终是不是念佛求生净土，如果是念佛求生净土，他决定能得生。这是什么？这是他的信心提升到这个阶层，能信能解能行能证。他最欣赏的是《华严经》，当时给我介绍的《华严疏钞》，清凉大师的，李长者的《合论》，要我去读这两种注解。以后我有相当长的一段时间讲《华严经》，我所用的参考资料就是《疏钞》跟《合论》。所以真信真解才有真行真证。
　　下面「又明记者，记忆分明也。於所闻法，记忆不忘，了了分明，故云明记」。记得很清楚。人的记性，记忆，年轻的时候好，年老的时候衰退了，记忆力衰退了。我们看到有不少人临命终时病苦，记忆丧失了，自己的儿女都不认识了，来看他，他还问他，你是谁？你叫什么名字？还问，这是说明记忆会丧失。怎样保持记忆？清净心管用，平等心管用。我们这个经题上特别提醒我们，人生在世要用清净心，不要被世间法染污，也不要被佛法染污。《金刚经》上说得好，「法尚应舍，何况非法」，非法是世间法。世出世间法都要放下，为什么？它不是真的，真的就是自性。一切放下，自性就现前。我们自性不能现前，就是因为没放下，没有放...(净公上人：二零一四净土大经科注《●净公上人：二零一四净土大经科注（第一四二集）》)



愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。