转帖：20130814 证严上人开示《法华经》 如來藏识 人人本具 笔记

yuanjue

赞三种希有：一、时久远希有 二、佛名号希有 三、法胜妙希有

一、时久远希有：即过去无量无边不可思议阿僧祇劫是

时久远希有﹣佛陀来人间已经很长久了。

佛名号希有﹣2000多年前佛陀出现人间，短短80年，普天下能听到释迦牟尼佛的名号，很希有。

释迦牟尼﹣华语含义：能仁。能﹣能力、毅力，众生刚强，调伏需要耐力和能力。

释迦牟尼凭着毅力、耐力、能力，显发慈悲，因为众生苦难偏多，释迦牟尼凭着本性来人间﹣别号希有

二、佛名号希有：即佛之别号为 日月灯明如来 与佛之通号应供等十种是也

三、法胜妙希有：即演说正法 深远巧妙 具足众相妙希有也。

佛﹣通号，佛佛道同，过去、现在、未来，所说的法都是一样﹣正法，深远、微妙。

虽然诸佛出现人间时间很长，但人的时间不长，故要把握当下的刹那间，提高信心、诚意好好接受。

无量无边不可思议阿僧祇劫，为佛心中本怀。佛陀心灵境界，大悲对大地众生，没有分别。



「日月灯」三字 皆具光明之义 以佛如来藏心 具有大智慧光明 故以三光喻德

心佛众生三无差别，佛的本性就是如来藏﹣藏识

第九识即阿摩罗识，亦为无垢识、清净识、如来识。

第九识就是如来藏识，人人都有，只是凡夫没有启用它。如来藏﹣大智慧光明，照耀境界，什么境现什么光。



日比佛果上之智德 月比佛果上之断德 灯比佛果上之恩德

三光喻德。如来藏识，是佛最清净无染的德。

成佛是果，修行是因。从现在开始起步、发心﹣因，身体力行﹣缘。

如来藏现前，能去除一切烦恼。日﹣譬喻智慧光明。

以日能生一切世间光 能生长成熟一切物 而佛智亦能成熟 一切众生之智慧也

断德﹣断除烦恼，法能断除一切世间错误、黑暗、偏差。

佛的明智，可很分明断定法「是」或法「非」，对的法要弘扬，不对法去除。

月比佛果之断德 能断除 世界众生烦恼之热 使获清凉也

月照耀烦恼，调和心智﹣能得到正法，可使心清凉﹣静寂清澄的境界。                                            

灯-比如佛果上的恩德，佛陀来人间无不是启发人人的爱与感恩。大爱、感恩连在一起，若没有大慈悲心，如何感恩？

在人生最悲苦的时候，就是心最黑暗、贪嗔痴慢疑、烦恼笼罩时，容易造业。

灯﹣就是佛在芸芸众生中，在黑暗的环境中，如同提着灯笼破除黑暗。

以灯能破闇 而佛之大悲 亦能破除众生痴闇 且佛法 展转流传于世间 如灯灯相传无尽也

五浊恶世，众生心昏暗，需要佛的恩德，哪怕是小灯光，也能引路。



文殊菩萨引述过去日月灯明佛，说诸佛心灵数字、诸佛心灵境界，很难很难相信。

释迦摩尼佛过去已成佛，也有日月灯明﹣果上的德。

此三种德 皆由自心本来 清净之大光明而起 故随德列名曰：日月灯明如来 此为佛之别号

人人本来有，何况释迦牟尼佛，都具有日月灯明的德。

过去、现在、未来，都有通号和别号，通号﹣佛，十德具足。

请大家时时用心，用心思考，法本来很简单，要让大家了解很困难。希望大家人人自我多用心。