是什么样子？人人是好人，事事是好事

wlxg20130220

摘自《净公上人讲解尊师集锦》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。



...是什么样子？人人是好人，事事是好事。为什么？因为你放下之后你心清净了，你用清净心、平等心看待一切人事物，你跟佛所见的一样，「日日是好日，时时是好时，人人是好人，事事是好事」。这话是真的不是假的，话好像很简单，里面的义理太深了，深广没有边际。
　　底下一句，「众生发愿，愿生净土，决定往生」。你看信愿行三个条件，他抓到当中一个发愿。为什么？你没有信心，你怎么会发愿？不可能，你真发愿肯定有信心。具足信心，一丝毫怀疑都没有，愿生净土，《华严经》到最后的归宿就是愿生净土。我给同学过去也做过很多次的报告，我学佛是从学哲学里面入门的，才知道佛经里面有高等哲学，我学这个进来的，所以对净土宗就没什么兴趣。李老师很慈悲，用许多方法劝我，我都是阳奉阴违，为什么？怀疑是不怀疑，没兴趣，对於经教有兴趣。李老师甚至这样劝我，他说你就信一信试试看，古来那么多祖师大德，他们的德行、学问超过我们太多太多，他们都干，我们也可以跟进，纵然吃亏上当，它只有一次。你看这样子劝我，我还是不能够发愿。以后怎么会相信？《华严经》上相信了。我第一次讲《华严经》是民国六十年，也连续讲了十几年，那个时候没有录音，当然更没有录像。《八十华严》讲了一半，《四十》也讲了一半，有一天忽然心血来潮，想了一想，华严会上文殊、普贤这二大菩萨，是毗卢遮那佛的助教，他们修什么法门？我想了这个问题。就翻《华严经》后面的来看，翻到最后看到了，文殊、普贤都是发愿求生净土，我感到非常讶异。善财童子是文殊菩萨的得意门生，那当然是修净土。再看看是不是真的？找到证明了，五十三参头一个参访德云比丘，德云比丘...(净公上人大方广佛华严经讲记《大方广佛华严经　　（第二０九一卷）　　2010/1/24　　华严讲堂　　档名：12-17-2091》)



愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。