转帖：《药师忏》开示(一)

yuanjue

第一：佛法里一切佛事法会都是先开示后做事，不论任何一种忏都统一叫佛事，每一种佛事都有他不同的功德，都有不同的圆满，又叫不同的满足。



第二：大圆满的结局起什么作用，与我们修行，与我们的内修没有关系，它与修行和修心有关系，与真正的内修，实修，禅修，印心无关与修心有关，每一种佛事起不同的作用，有一圆满，愿望，这一切来自于我们每位虔诚的学者，每个人的心愿不同，所满愿不同。每一位修学者的心境不同，达到的感应不同，因为通过忏悔，念佛表明我们一颗虔诚的心，这个虔诚心表明了我们平时学佛的精进威仪。

第三：八万四千法门种种佛事都叫做修心，在我们虔诚心中要用行动来表达，叫行动就是威仪，微细的动惑当中显出内心动态，所以任何佛事都有不同的收获，把握愿行得到不同的满足，所以在做佛事当中都包括了信，心，性行，聚集在一起，长久的这种修行可以达到佛菩萨加持护佑，在密宗里叫加行的护持。。

第四：不论简简单单的念佛还是早晚课必须要有坚定心，在深学中这种念法起什么作用？佛不离自身，万法不离其中，全在自己身上，佛不离自信，确实久持久念，可化解自己的病苦和消除灾难，原因来自于我们的精进念佛，老居士从信仰当中学佛，信念为第一，从信中修，念佛要精进，要多念，快念，到最后不记数的念，真正的可以达到消除业障，病苦，灾难。


第五：体验经历从信仰中来，念佛起到什么作用？精进念佛起到了调息，呼吸，来调整我们内部的呼吸，使气血流畅，阴阳平衡，自然病病消除，打手印是走的经络不同，念经不如念咒，念咒不如念佛。
从外向内叫经藏，走的经藏，念是从外向内求，不懂内向外，不会翻出来藏经，平常心是道，平常心是念佛，调息，养血，消除病苦，病业是靠自己的虔诚念心，消除我们身上的因果业报是靠自己去修去了，真正要修得成果时，需要我们从居士到学者，从学者到行者，一步一步去修，去深入。


第六：释迦摩尼佛为一大事因缘，而还到本国降世人间，他为什么大事因缘而来呢？为了生死，在生死中包括着因业果报，凡所来到世间有其原因，在世间一切因业果报都是洋洋之中一滴水，洋洋一片不是一滴水组成的，我们每个人不是一个毛孔组成的，你今生所造的业如身上的一个毛孔一样，是累世劫难，我们了的因业果报不是一世，不是一大因缘，业是自造自消，果因阴而起，还需自了，就与我们平时的诵念，唱，禅，觉来养成平时精进的修行习惯，来了除一切达到菩提圆满，达到道归极乐。

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南无东方药师琉璃光佛
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