南方女人拜佛手方南无阿弥陀佛

wlxg20130220

摘自《印光法师嘉言录续编》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。



◎南方女人拜佛手方，印有佛菩萨名号，上打各寺之印，铺地拜
佛，或用垫坐。此种恶风，徧传远近。光绪二十一年，光在阿育王，
见一女人，用此布垫坐，因与舍利殿殿主说。殿主云：此本地风氧，
意谓光多事。故于普陀志中，说其罪过，不知有人肯留心否。世间不
知有多少不可究诘之事，相习成风，人各以为有理。如喫荤之人，以


喫素为不吉祥，于子孙不利。若喫长素，当令子孙断绝。竟有信之不
许父母喫长素者。此种讹传之话，徧周各处。又凡生产，有念佛人，
概不敢近。又有不见死人者，不见新娶之妇者。以及破地狱、破血湖、
还寿生，此种无道理之事，庸僧为求利而为人作之，无知者为消罪而
出资请人行之。至真得利益之念佛法门，又漠然视之。龙梓修、濮秋
丞、十八年，拟以一千六七百圆，在宝华山做一堂水陆，为光说。光
令以此钱打念佛七，彼便舍不得用，用几百圆念佛耳。使光赞成彼做
水陆，则二人均须八百多圆。可见世间人，多多是好闹热铺排，不是
真实求超荐先亡，与普度孤魂也。锡箔，亦不可废，亦不必一定要烧
多少。须知此济孤所用，佛菩萨，及往生之人，了无所用。亦当以佛
力、法力、心力，变少成多。若人各得一，纵数千万万，也不能徧及，
以孤魂、与鬼神、徧满虚空故也。若知变少成多之义，则济孤之心亦
尽，而且无暴殄之过。是在人各至诚以将，则心力周徧，冥资亦随之
而周徧矣。（书）一二八


愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。