2002年8月21日南无阿弥陀佛

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摘自《索达吉堪布旅途脚印》

    2002年8月21日



天 葬

    古印度有八大天葬台，藏地也有难以计数的大小天葬台。喇荣西山也有一座远近闻名的天葬台。方圆几百里甚至远至拉萨、昌都的信徒，死亡之后都会被亲人用车、马、牦牛将尸体运至此处天葬，这也反映了他们对上师如意宝的信心。

    每天少则五、六具，多则十几具尸体，先被运至大经堂门口，由学院僧众超度后，再送往天葬台。

    今天下午，虽然身体略有不适，但为了让自己能再上一堂无常课，我还是与众人一起去到了久违的天葬台。

    好一幅壮美的风景图！山风猎猎，吹拂着各色经幡；清清溪水，穿越着茵茵草地；雁阵悠悠，装点着无云苍天。但这一切诗情画意并不能掩盖时而飘来的腐烂气息。

    尸体被纷纷运到，散乱地排列在一起。他们中有年老病逝的，也有英年早衰的，有男人，也有女人，甚至夭折的婴儿。从服饰可以看出，他们分属于贫富不同的家庭，但此时都平等地还原为初来人世赤身裸体的样子。

    在天葬师的操作和鹰鹫的配合下，几天前还是一个活蹦乱跳的生命，几分钟就被分食殆尽。

    生命，虽然有极其惊人的求生能力，却无法抗御无常的降临。无论富贵贫贱，无论年迈少壮。这是不以人的意志为转移的法则。

    有人惧怕尸体，不敢到尸陀林（天葬台）。米拉日巴云：“最可怕的身体就是活着的身体。”看看弱肉强食的社会，难道不比这里更可怕吗？

    失去亲人的人们默默地擦拭着眼泪，仍不能唤醒九泉之下的亡灵。

    鹰鹫们展开翅膀，很快从视线中消失了。给我留下久散不去的怅然。

    壬午年七月十五日


愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。