兄道友南无阿弥陀佛

wlxg20130220

摘自《锺茂森博士：幸福成功的根基—《弟子规》学习心得》

　　【兄道友。弟道恭。兄弟睦。孝在中。】



　　这条可以说是一个总说，兄弟姐妹之间要做到互相的友爱、互相的恭敬，正所谓兄友弟恭。为什么要兄友弟恭？因为兄弟和睦孝就在其中，父母看到儿女和谐团结，那是最高兴的、最开心的。所以兄弟姐妹之间要在父母面前表现出兄友弟恭的样子，这也叫供养父母。我们现在常常在报纸上会看到一些悲哀的现象，那就是看到可能父母的财产儿女之间互相的争夺，可能父母一死，兄弟姐妹就上法庭打官司，全把父母的养育之恩忘在脑后，为了财产、为了利益去争夺，或者是父母如果还在的，儿女之间互相都推托责任，不肯孝养父母，都要把父母推到另外一个兄弟姐妹那里，谁都不愿承担赡养的义务，甚至兄弟姐妹可能言语上稍微讲得过分一点，结果就变成仇人，在父母眼中这是多么令人悲伤的事情。当然主要的原因还是因为缺少伦理道德的教育，缺少对那些好人好事的宣扬，大家很少看到兄弟和睦的，兄弟互相支持、互相奉献的这些善行为，所以社会风气好像愈来愈差。如果能够把孝悌的这些善人善事多加以宣扬，在学校课本里面多加入伦理道德的课程，让全民重视道德教育，相信社会风气扭转并不是难事。

　　我们看到这两年媒体确实在积极的推动道德教育，这是中国的幸事。我们看到中央电视台有一个共同关注的节目，在二００五年四月二十八号播放了一个感人的事例，这是讲在成都郊区一个姓何的家里，一个弟弟患了肝癌，病入膏肓，生命有危险，这个弟弟的两个姐姐都捐出自己的肝脏来救自己的弟弟。这个弟弟是癌症晚期，救助的方法只能是接受肝脏移植手术，但是肝脏很不好得到，最好的肝脏的来源就是两个亲生姐姐，于是两个姐姐同时争着要给弟弟捐肝。但是一个人不能没有肝，如果是做手术，在一个人身上切肝最多切一半的肝，因为肝它有再生的能力。虽然有再生能力，但是对身体是个非常大的损伤，而且不可能恢复到跟原来一样。两个姐姐后来商定，大家平分，把她们的肝一人捐献一部分，合起来供养自己的弟弟。

　　在做完手术以后，移植手术还算做得成功，是在成都一家医院做的。记者闻讯之后赶来采访捐肝的这两个姐姐，问她们：「妳做手术之前要插胃管，插进去难不难受？」这个姐姐说：「难受是很难受，管插到胃里面，但是想到要救弟弟的命，难受我们也心甘也情愿。」记者又说：「做手术的时候比插胃管难受得更多，你们能受得了吗？」姐姐说：「只要是能够救弟弟，再多的苦难我们都能够接受。」姐姐说：「只要能够让弟弟延长寿命，比方说他有我们的肝就能延长二十年、三十年，我们的命少活十年、二十年，那也没有问题。家里面我们从小就有这个观念，如果姐弟其中一个人有困难，这些姐弟们互相都会帮助，都会为他牺牲奉献。」所以两个姐姐为弟弟捐肝是义无反顾！让我们很感动的是看到其中一位姐姐她是在农村里面生活，因为要做手术，家里的猪可能没有人照顾，所以她临走之前把猪全都卖掉，把这个家里面也放下，一心一意来到医院救自己的弟弟。姐弟三人这么样的团结，能够互相牺牲奉献来帮助对方，做妈妈的心里面是非常的感动。记者采访她妈妈的时候，她妈妈就说：「这两个姐姐无私奉献，姐妹同心协力，这就是最大的幸运。」母亲虽然是心痛，但是心痛之中又有无限的安慰。所以兄弟的和睦互助，孝道就在其中，这就叫孝道。底下《弟子规》又分别讲了十二条，具体的来教我们如何学习悌道，请看下文：


愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。