79．木平善道禅师悟道因缘南无阿弥陀佛

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摘自《480位禅宗大德悟道因缘》

79 ．木平善道禅师悟道因缘


　　袁州（治所在今江西宜春）木平山善道禅师，蟠龙可文禅师之法嗣。初谒洛浦元安禅师，善道禅师问：“一沤未发已前，如何辨其水脉？”
　　［意思是诸法未生之前，如何辨识其体。善道禅师此问，已将体与相、用打成两截、欲离于相、用而觅其体，显然已落二边。］
　　洛浦禅师道：“移舟谙水脉，举棹别波澜。”
　　可惜，善道禅师当时并不知洛浦禅师答话之落处，因而未能契悟其旨。
　　于是，他不得不离开洛浦山，前往参礼蟠龙可文禅师。　　
　　初礼蟠龙禅师，善道禅师即提出相同的问题：“一沤未发已前，如何辨其水脉？”
　　蟠龙禅师道：“移舟不别水，举棹即迷源。”
　　善道禅师一听，言下大悟。原来佛法无多子，洛浦的亦是蟠龙的，无有二致。
　　善道禅师悟道后，即前往袁州木平山，住山接众，其接人方式非常奇特：凡是前来参学的，先不许进丈室参礼，而是令他们运土三担，并示偈曰：
　　　　　　　“南山路仄东山低，新到莫辞三转泥。
　　　　　　　　嗟汝在途经日久，明明不晓却成迷。”
　　善道禅师生而有奇相，肉髻螺纹。金陵李氏非常仰慕他的道誉，经常迎请供养，待以师礼。李氏曾问善道禅师：“如何是木平？”
　　善道禅师道：“不劳斤斧。”
　　李氏道：“为甚么不劳斤斧？”
　　善道禅师道：“木平。”
　　［显然，这里的木平是指人人本具的自性佛，本自天成，不假雕琢，无修无得。］
　　后来法眼禅师听说了他的这则接人语录，作偈相赠曰：
　　　　“木平山里人，貌古言复少。
　　　　　相看陌路同，论心秋月皎。
　　　　　坏衲线非蚕，助歌声有鸟。
　　　　　城阙今日来，一沤曾已晓。”
　　善道禅师入寂后，谥真寂禅师。
　　

愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。