（三）"胜于他方诸佛国中为善千岁"之意

wlxg20130220

摘自《净宗法师讲善导大师的净土思想》


    在《无量寿经》里还有一段文，往往有莲友来问：
        于此修善十日十夜，
        胜于他方诸佛国中为善千岁。
    有人就怀疑了："在这个世界行善十天，就超过在无量寿佛国行善千岁，那干嘛还求往生呢？在这个地方加功运道不好吗？"
    其实这一点，真正来讲，极乐世界都是阿鞞跋致的菩萨，我们在这里都是贪嗔不净的凡夫，怎么可能贪嗔不净的凡夫一日修行超过阿鞞跋致千岁修行呢？
    这是说明什么？反显极乐世界成佛非常容易，娑婆世界行善太难，所以你应当求往生。
    好比说行船，逆水行舟上一尺，胜过顺水行舟数百里。因为顺水行舟非常方便，逆水行舟太难了，所以这样鼓励。不是说你这一尺比人家几百里还长。
    我们在娑婆世界想要修行的话，等于逆水行舟，要付出很大的代价，却得到很小的果报。
    再一个说明：娑婆世界都是恶人、恶世界，极乐世界、其他净土都是自然行善，无毛发之恶，所以自然成佛。在这么恶的世界里，居然还能念出一句佛号，居然还能发一点善心，可谓"难中之难"。这是鼓励我们这份善心，同时劝导我们应当求生极乐世界。
    富人很有钱，捐出一万块不为难；穷人整个家当就是一件衣服，他把这件衣服捐出来，"哎呀！你捐这件衣服的功德，比捐一万块的还大！"这也是就他的发心而论，"你这样很不容易"，并不是说这件衣服本身的价值超过一万块。
    这里是通过比喻来说明：在这个恶浊的世界、恶缘充满的地方，我们要发心行善，善心非常微弱，退缘很多，难以相续。所以佛来安慰我们、鼓励我们说："你稀有难得。"
    我们在娑婆世界能够发心念佛求生极乐世界，离开这个退缘、堕缘的地方--佛讲的意思在这里。


愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。