五四、尊卑男女南无阿弥陀佛

wlxg20130220

摘自《净公上人无量寿经菁华讲记等》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


　　【五四、尊卑男女。眷属朋友。转相教语。自相约检。和顺义理。欢乐慈孝。所作如犯。则自悔过。去恶就善。朝闻夕改。】



　　『尊卑男女，眷属朋友，转相教语』。佛劝勉我们，自己得到佛法殊胜的利益之后，一定要告诉别人，希望每一个人都得到佛法的利益。在过去，印光大师在世的时候，上海举办了一次「护国息灾法会」，请印祖去主持。今天不只是一国了，今天是全世界，所以我们不能不发起「护世消灾法会」，我们要护这个地球，要护这个世界！我们这一次达拉斯的佛七，就是这个性质。

　　印祖说得很明白，怎样才能护国？怎样才能够息灾？念佛、吃素。人人都吃素，人人都念佛，灾难自然息了，国家自然护了。我们把这个推广到全世界，我们护世、消灾，还是印祖这两句话，念佛、吃素。他老人家把「念佛、吃素」这四个字讲得很透彻，在「护国息灾法会」上，他每一天有一个时间的开示，记录成一个小册子流通，是我们不可以不读的。

　　我们要把自己学佛得到的利益，「转相教语」一家眷属、朋友；我们希望自己好，当然希望一家人都好，希望我们的亲朋好友个个都好，这就是有责任要把佛法的功德利益，传授给他们。

　　现在传授的方法比从前多了，经书、善书很容易得到，所费无几！何况现在还有录音带、录像带，不喜欢看书的，可以听，这是现代人的福报比古人大。古时候印刷术不发达，民国初年以前，多半还是木刻版的时代，书的成本很高，数量很少，哪有现在这么方便！我们明白这些事实，就应当利用现在科技的方便，尽量帮助大众。

　　我们今天自己的目标是老实念佛，求生净土，这是专一！但是我们对社会大众的目标，就不要希望这些人也都跟我一样，老实念佛，求生净土，因为那是办不到的！为什么办不到？在《无量寿经》上讲得非常清楚，那段经文我没有摘录。我们要晓得举世之人期望的是什么？都希望自己这一生过得很幸福，家庭美满、社会安定、国家富强、天下太平。不管是中国、外国，哪一个人不求这些？这些到哪里去求？刚才就讲了，除非人人都觉悟，都存好心、说好话、做好事，这个目标就统统都实现了，都达到了。我们以这个目标来做济世的事业，就对了。

　　古圣先贤的教训太多太多了，散在一切书本里面。这些书本不仅是中国的，西方古今的圣哲也不少。这些典籍，我们今天哪有时间去读它？哪有时间去看？所以我就想了，如果能够有一批人发心，把中国、外国的这些圣哲，对于这一方面的教训，就像我们今天这个方式，一段一段把它摘录出来，印成一册，流通全世界，让每一个人都能够读，都能够理解，都能够奉行，这样「世界和平、天下大同」的目的就可以达到了。这就是「转相教语」，我们应该努力来做这个工作。

　　『自相约检，和顺义理』，这是彼此互相勉励。「约」是约束，「检」是检点。「检点」就是我们佛法常常讲的反省忏悔，「约束」就是持戒，持戒忏悔。我们自己见不到的过失，朋友见到了，真的好朋友，他要告诉你、要提醒你；他见不到的，我见到了，我要帮助他、提醒他，这就是「自相约检，和顺义理」。「和顺」要本于「义理」，可见得他不是感情用事，他是理性的，我们今天讲理智而非感情，这就对了。

　　『欢乐慈孝』，这是做儿女的对父母要孝顺，做父母对儿女要慈爱，一家欢乐，这是基础，这是根本。由家庭推展就是社会，社会再推展就是国家，国家再推展就是整个世界，所以要晓得幸福欢乐的根本在家庭。

　　『所作如犯，则自悔过，去恶就善，朝闻夕改』。如果我们思想、见解、言语、行为要是犯了过失，就应当悔过。怎么样才叫做悔过（我们佛法里叫「忏悔」）？是不是在佛菩萨面前烧一炷香，在那里磕几个头，祷告一下，「我今天做错事情，希望佛菩萨原谅我」，是不是这个意思？这个没用处的。你做再多事情，佛菩萨才不管你，佛菩萨若要操这个心，那他比我们还苦，他操不完这个心的。真正的忏悔，就是底下讲的「改过自新」，这是真忏悔。「去恶就善，朝闻夕改」，这个叫真正悔过，真正的忏悔。可见得不在形式，形式是对自己警惕而已，提高自己的警觉。「去恶就善，朝闻夕改」才是真正忏悔。


愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。