问：下面一位同学有三个问题

wlxg20130220

摘自《定弘法师（锺茂森博士）修行与生活座谈会》

　　问：下面一位同学有三个问题。第一，有人从庆云传来消息说，老法师讲现阶段《弟子规》、《太上感应篇》不要诵了，也不要诵经、听讲经了，只念一句阿弥陀佛圣号。有此消息吗？



　　答：这些统统是讹传，我没有听过。老法师差不多每天讲《华严》都反复强调，要在《弟子规》、《太上感应篇》、《十善业道经》这三个根上面扎根，出家人还要加一个《沙弥律仪》。这三个根如果没有扎好，念佛也不能往生。为什么？《阿弥陀经》里面就讲得很清楚，说「善男子善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日…若七日」，这是往生条件。怎么往生？首先你要做善男子善女人，然后是闻说阿弥陀佛，执持名号。如果你只有执持名号，前面两个都没有，没有善男子善女人的善，你这没有做到，你又没有闻，闻是什么？把净土的理论你要很清楚，真信、真解，你能产生真实的信愿，这是闻。这两个条件你都没达到，光是执持名号，这个不能往生。《无量寿经》里面讲的往生条件是「发菩提心，一向专念」，你只有一向专念，这念阿弥陀佛只是一向专念，前面一条更重要的发菩提心你没有，那怎么能往生？所以发菩提心，首先你得做一个善男子善女人。发菩提心是什么？广度一切众生的悲心。如果善心都没有，还搞自私自利，还搞损人利己的，哪来的慈悲心？你没有菩提心。没有菩提心念佛的人，那就是古人说的讥讽的话，「喊破喉咙也枉然」，为什么？因为「口念弥陀心散乱」，心不相应。

　　所以，真正要发愿往生的，首先老老实实在这三个根上扎根。拿出《弟子规》，拿出《感应篇》，拿出《十善业道》，对照下自己，我有没全部做到？我们看到《弟子规》有功过格，《感应篇》也有功过格，一条一条给自己打分，看能不能打一百分？如果打不上一百分，你这个善还没圆满。往生净土是诸上善人俱会一处，那是上善，善要达到上品，那就是满分，我不是满分的善人就往生不了，那个不可能。所以我们了解这个理论、这个事实，才晓得我们师父上人的慈悲，他一生弘扬净土，为什么现在可以说拼命的提倡这三个根？就是因为我们要把这个善的基础扎好，这是往生基本条件。


愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。去恶就善。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。