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真的就跟《阿弥陀经》上讲的若一日

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发表于 2018-5-26 17:11 | 显示全部楼层 |阅读模式
摘自《净公上人讲宇宙人生真相集锦》



身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧,直至菩提我皈依。
以我所修施等善,为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。


真的就跟《阿弥陀经》上讲的若一日、若二日到若七日,她勇猛精进一日一夜念佛,得到念佛三昧


...真的就跟《阿弥陀经》上讲的若一日、若二日到若七日,她勇猛精进一日一夜念佛,得到念佛三昧。我们看她的果报,肯定她最低限度念到事一心不乱,为什么?她在定中有能力去游地狱,去参观地狱。她到地狱,无毒鬼王看到她,对她致敬,称她菩萨。地狱只有两种人可以去,一个是造作罪业,你去受报的;另外一个是菩萨,到地狱是度众生。
  一个普通凡夫,就是那个誓愿力,誓愿力太强了。我们看世间人,每天勤奋的去工作,辛辛苦苦,那是什么力量在推动他?古人讲得很好,两个力量:一个名、一个利,为名为利在拼命工作。诸佛菩萨以及发心出家的人,世间名闻利养统统放下了,什么力量在推动你,你在那里发愤图强,勇猛精进?愿力。不是别的愿力,就是「众生无边誓愿度」,就是这个愿力。我们今天不能勇猛精进,没有这个愿力,「他死活与我有什么相干?他享福受罪与我也不相干!」这个愿力发不起来。
  为什么菩萨发得起来,我们发不起来?菩萨听的经多,对於宇宙人生真相了解,明白了,知道一切众生跟自己是什么关系,真的知道了,过去父母、未来诸佛,这关系搞清楚了,所以他能够精进不退。我们今天这个关系没有搞清楚,完全不了解,以为跟自己没有关系。菩萨知道关系密切,这个力量推动他认真断烦恼、学法门、成佛道,为什么?全是为了度众生。由此可知,我们今天在此地如果认真的断烦恼、断习气、学法门,认真的做,我不是为自己做的,我是为世界苦难众生做的,这就是回向给他们,他们消灾得福,这就是大乘佛法里面常常讲的「代众生苦」。我苦一些,他们灾难就消除一些;我不肯受苦,我还懒散不肯精进,不肯认真学习,这些苦难众生就要多受一些苦。关系在这里,不是没有关系。
  众生,特别是老人、孤儿,没有人照顾。所以这么多年来,我常常念著「弥陀村」,目的为年老退休的人,为他们服务,帮助他们,照顾他们,前面跟诸位讲过,三种布施都圆满:财施、法施、无畏施,我们不能没有这个誓愿。照顾他们里面,最重要的...(净公上人大方广佛华严经讲记《大方广佛华严经  (第五七0卷)  2002/1/10  澳洲净宗学院  档名:12-17-0570》)



愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。

祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。去恶就善。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德,回向法界一切有情,所有六道四生,宿世冤亲,现世业债,咸凭法力,悉得解脱,现在者增福延寿,已故者往生净土,同出苦轮,共登觉岸。




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