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【决定当得如是功德。】南无阿弥陀佛

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发表于 2018-5-26 13:34 | 显示全部楼层 |阅读模式
摘自《净公上人发起菩萨殊胜志乐经讲记十一集》



身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧,直至菩提我皈依。
以我所修施等善,为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。


  【决定当得如是功德。】



  这个语气肯定,没有丝毫犹豫。『当』是你应当得到的,「当」就是因果相符,善因善果。『如是功德』是佛在此经里面所说的,特别是指末后这一段,末后这段最重要。弥勒菩萨问发十种心往生西方极乐世界,所以本经,后面这十种心是本经的中心。十种心怎么样能够圆满发出来?前面佛所讲的毛病习气你统统都没有,这个十种心你才能够具足。如果前面那些毛病习气还没断,这个十种心你不能发,你发不出来。这十种心我们留着明天晚上再说,这部经就讲圆满了。   
   
   

发起菩萨殊胜志乐经  (第十一集)  1996/8/27  美国圣荷西  档名:15-010-0011

  请掀开经本第四十面。

  佛在这部经里将末法时期,也就是现代出家、在家学佛所犯的一些通病,这些毛病使我们修学任何一个法门,无论是大乘,无论是小乘,或是显教或是密教,都不能成就。大的毛病,佛跟我们说出,现代人喜欢热闹场所,喜欢谈说世间事,耽乐睡眠,多诸戏论,广营众务,也就是喜欢多事。古德常常教我们,多事不如少事,少事不如无事,百丈大师创办丛林,就告诉我们,「丛林以无事为兴旺」,这是世法跟佛法不同之处。佛法里面兴旺就是开悟的人多,证果的人多,在末法时期,念佛往生的人多,这个道场就是兴旺。所以,不在乎香火鼎盛,香火盛,信徒热闹,这不算是庄严。这些事情佛在这个经里面虽然不能一桩一桩细说,可是都说到了,要紧的是我们要细心去体会,必须要闻一知十。更要紧的是要痛切的反省检点,改过自新,才能够获得无比殊胜的功德利益。经文末后结归到净土,请看经文,在第四十面第二行:


愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。

祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。去恶就善。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德,回向法界一切有情,所有六道四生,宿世冤亲,现世业债,咸凭法力,悉得解脱,现在者增福延寿,已故者往生净土,同出苦轮,共登觉岸。

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