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[其它] 详观古之大忠大孝

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发表于 2018-5-22 19:49 | 显示全部楼层 |阅读模式
摘自《印光法师嘉言录续编》



身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧,直至菩提我皈依。
以我所修施等善,为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。



◎详观古之大忠大孝,建大功,立大业,道济当时,德被后世,
浩气塞天地,精忠贯日月者,皆由学佛得力而来。世儒不知道本,只
见已然之迹,而不知其所以然之心。致其本隐而不显,潜而不彰。以
拘儒忌佛,故多主于潜修密证,不自暴露。若详审其行迹,必有不可
掩者。其子孙若非具正知见,必惟恐为俗儒所讥,亦不肯为之阐发耳。


以此因缘,致潜德幽光,湮没无闻者多多矣。旧唐书,凡佛法事迹,
及士大夫与高僧往还之言论,俱择要以载。欧阳修,作新唐书,删去
二千余条。五代史亦然。盖惟恐天下后世,知佛法有益于身心性命,
国家政治,而学之也。其他史官,多是此种拘墟之士。改古大人之潜
修而密证者,皆不得而知焉。林文忠公则徐,其学问、智识、志节、
忠义、为前清一代所仅见。虽政宂繁,而修持净业,不稍间断。以学
佛,乃学问、志节、忠义之根本。此本既得,则泛应曲当,举措咸宜,
此古大人高出流辈之所由来也。一日文忠公会孙翔,字璧予者,以公
亲书之弥陀、金刚、心经、大悲、往生、各经呪之梵册课本见示。其
卷面题曰,净土资粮。其匣面题曰,行舆日课。足知公潜修净土法门,
虽出人往还,犹不肯废。为备行舆持诵,故其经本只四寸多长,三寸
多宽。其字恭楷,一笔不苟。足见其恭敬至诚,不敢稍涉疏忽也。(杂
着)二0三


愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。

祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。去恶就善。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德,回向法界一切有情,所有六道四生,宿世冤亲,现世业债,咸凭法力,悉得解脱,现在者增福延寿,已故者往生净土,同出苦轮,共登觉岸。

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