放下妄想分别执著南无阿弥陀佛20180520

wlxg20130220

摘自《净公上人讲三学集锦》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。



...放下妄想分别执著。所以我们不能不放下！要怎么样？烦恼重，习气太深，想放下，放不下。一定要知道，放不下，你在佛门里面修的是福报，有漏福报。有漏是什么？你有烦恼，也就是刚才讲的你有苦乐忧喜舍，你有这个东西，这是凡夫才有。
　　修布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若，修四摄法，如果执著没放下，你所修的结果全是世间的福报。我们知道，在现前社会里面做大官的，这个世界现在民主，做总统的、做部长的、做大官的、发大财的，都是在佛门修的大福报。不在佛门，修福没有那么大，只有在佛门才能够修到大福报。修福，妄想分别执著没断，就变成福报；如果修福能够不分别、不执著，那就不是福报，就变成功德。功德成就什么？功德成就你的戒定慧。戒定慧要不要学？不要学，自性里头本来具足。你看惠能大师有没有学过？没学。人家虽然没有学，一放下之后，戒定慧是圆满的，一般人学学不圆满，他自然圆满的。为什么？称性，明心见性。心地清净一尘不染，戒具足了；心地平等，一个念头都不生，自性本定现前，根本智、后得智，用来弘法利生。这是我们一定要知道，一定要很认真努力去学习。学习没有别的，就是学放下、学不要执著，学随缘，不要去攀缘。
　　真到心开意解的时候，我们讲的话是真的，这是经上说的，「人人是好人，事事是好事」，你见性了！你见性看人是什么？为什么人人是好人？人人都是佛，他本来是佛。他现在什么？现在他一时糊涂，你不会看他糊涂，你会看他本性，他都是佛。世间圣人也了不起，世间圣人看人是看他的本善，人之初，性本善。不善，不善是他的习性，习性不是本性，所以习性可...(净公上人大方广佛华严经讲记《大方广佛华严经　　（第一八六九卷）　　2007/11/11　　香港佛陀教育协会　　档名：12-17-1869》)



愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。去恶就善。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。