七五、五逆罪人南无阿弥陀佛

wlxg20130220

摘自《净公上人势至圆通疏钞菁华》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


　　【七五、五逆罪人，临终十念，得往生者，亦得不退，成正定聚故。准知罪人十念，即名器矣。反显世人虽行众善，于彼佛土，无信行愿，亦名为非器也。】



　　『五逆罪人临终十念，得往生者，亦得不退』，一生造作五逆十恶的人，命终之后，决定堕阿鼻地狱。假如他有缘分，临终遇到善知识，劝导他念阿弥陀佛，求生西方极乐世界；他听了就欢喜、就接受、就肯念，只要十念就能往生。

　　十念不是一口气一念，是一句名号叫一念，这叫临终十念。临终十念、一念都能往生，所以能不能往生决定在临终最后那一念。我们平常念佛，都像练兵训练一样，打仗关键就是在最后一念！也就是希望养成一个习惯，到临终的时候不要忘记。临终最后一念是阿弥陀佛，我们就成功了，佛决定来接引。

　　『成正定聚故。准知罪人十念即名器矣』，「准」是准此，「器」是法器，就是他具足往生西方极乐世界的条件。

　　『反显世人虽行众善，于彼佛土无信行愿，亦名为非器也』。我们世间的大善人、大慈善家，做了许许多多利益社会、利益众生的事情，对于西方极乐世界不相信、不想往生，那他也决定不能得生。纵然造恶多端，临命终时真正悔改、后悔，最后念佛求生净土，佛也不舍弃他。佛的心真正叫大慈大悲！人虽然是恶人，一后悔、一悔改，就是大善人。这我们要知道，不能轻视！中国俗话说：「浪子回头金不换。」问题在他真的回头了，真的回头就是最好的人，这个要知道。


愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。去恶就善。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。