（4）称名正行、称名杂行南无阿弥陀佛

wlxg20130220

摘自《净宗法师讲善导大师的净土思想》

（4）称名正行、称名杂行


    第四点，称名正行：
        若口称，
        即一心专称彼佛。
    如果口称名号，就一心专称阿弥陀佛名号，这叫称名正行。
    为了往生西方极乐世界，觉得"我单念阿弥陀佛一佛不够，再念别的菩萨，再念别的佛，再念别的经，再念别的咒......"这样夹杂进去，这叫称名杂行。
    佛菩萨都是让我们简单、更简单；我们自己呢，就喜欢复杂、更复杂。
    请问各位，真理是简单的还是复杂的？（莲友答：简单的。）真理很简单，"万法归一"（"一归何处？"禅宗经常这样问："一归何处？"一归阿弥陀佛），真理很简单，没有两样。如果有二，就不是真理。
    总是一！所以，净土法门也讲"一"，"一心""一向""唯一"。
    一心专称阿弥陀佛名号，这是称名正行。


愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。去恶就善。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。