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[大德开示] 汝教世人

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发表于 2018-5-16 21:02 | 显示全部楼层 |阅读模式
摘自《净公上人楞严经清净明诲章讲记五集》



身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧,直至菩提我皈依。
以我所修施等善,为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。


  【汝教世人。修三摩地。先断心淫。是名如来。先佛世尊。第一决定。清净明诲。】



  佛叫着阿难,不但阿难尊者自己想,在这一生当中,在佛法里面常说的「三摩地、奢摩他、禅那」。这三种定的名称,古德在《楞严经》批注里面讲得很清楚,大多数古德有一个共同的说法,三摩地偏重在止。我们以天台止观来讲,偏重在止,止就是止息一切妄念。三摩偏重在观。诸位要晓得,止里面也有观,观里面也有止,只是偏重不一样。三摩偏重在观。禅那是止观并重,称为禅那。首先我们要把一切妄念息掉,所以说的是三摩地。我们通常讲断烦恼,这个「断」字就是「止」的意思。佛告诉我们要真正修定。我们念佛人要真正想修念佛三昧,也就是像《弥陀经》上讲的一心不乱,那就一定要先断心淫。不但事上不能有,念头也不能有;有这个念头,对于三昧就产生了障碍,你决定得不到。纵然世间禅定(四禅八定)现前,出世间的禅定(超越三界六道的这一种定功),你得不到。为什么得不到?这个淫念障碍住了,这是必须要知道。这不仅是释迦牟尼佛一个人这样教导我们,你看佛再说:『是名如来,先佛世尊』;换句话说,释迦牟尼佛以前,一切诸佛教化众生,没有第二个例子,统统是这个方法。下面这个词句非常肯定,『第一决定清净明诲』,「决定」是非常的肯定,清清净净、明明白白的教诲,必须要牢牢的记住,依教奉行。

  底下佛再说明,确定我们修行成功与失败,关键到底在哪里?我们看经文:


愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。

祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。去恶就善。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德,回向法界一切有情,所有六道四生,宿世冤亲,现世业债,咸凭法力,悉得解脱,现在者增福延寿,已故者往生净土,同出苦轮,共登觉岸。




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