第二次在新加坡听纳丹总统讲的

wlxg20130220

摘自《净公上人讲善根福德因缘集锦》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


他讲的


...他讲的。第二次在新加坡听纳丹总统讲的，他讲出这个话我吓了一跳。他说他非常尊重佛法，他是印度教，他非常尊重佛教，他说「佛教重视实质，不重形式」。我听这句话汗毛直竖，他怎么会说出这句话出来？我一生当中第二次听到，那是个内行人，不是外行。我第一次认识纳丹，第一次我们在一起吃饭的时候他告诉我的，那时候他还没有当总统。我们在一个宴会，也是坐在一起，以后他做总统，我们也见过好几次面。
　　所以，菩萨法，菩萨修行的方法，就是「看破、放下」而已，你放下就自在了。放下执著就是放下见思烦恼，放下分别就是放下尘沙烦恼，放下妄想就是放下无明烦恼，这三种烦恼害得我们无量劫来生生世世苦不堪言，还不觉悟！我们每个人学佛的善根，绝对不是这一生才学的，我们在大乘教里面看得很多，知道每个人根性都是过去生中无量劫来累积的。我们在《无量寿经》里面读到，阿闍王子他们那个小团体五百个人，佛说他们过去生中曾经供养四百亿佛，这个善根够深厚的！我们跟他们比，至少也差不多，换句话说，你过去生中要没有供养四百亿佛，你今天接触这个法门不会生欢喜心。你听到讲《无量寿经》，听到、看到人念阿弥陀佛，你生欢喜心，你就想想释迦牟尼佛讲的这个话，你过去的善根非常深厚。你能不能往生极乐世界？不一定。往生极乐世界的善根比这个还要厚，供养四百亿佛还不行。因为阿闍王子听到佛讲《无量寿经》，欢喜赞叹，自己心里头起了个念头：我将来作佛，也要跟阿弥陀佛一样。他没有发愿往生，只是赞叹、仰慕阿弥陀佛，还没有发心去。
　　一个人真正想发心要求往生极乐世界，他的善根福德因缘肯定超过阿闍王子；换句话说，过去生中修积的善根，决定不止供养四百亿佛，我们从经典这些教训里头能想像得到。过去这么深厚的善根，为什么没有成就？你的烦恼习气比这个还厉害，从哪里见到？你现在处处自以为是，处处表现很坚固的执著。我们前面所读到的随顺，你不能随顺，你要别人随顺你，你不能随顺别人。这就是说明你自己的业障、烦恼习气，四百亿供佛的功德也不行，碰到你这个烦...(净公上人大方广佛华严经讲记《大方广佛华严经　　（第一一三四卷）　　2003/11/9　 　澳洲净宗学院　　档名：12-17-1134》)



愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。去恶就善。奉持经戒。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。