将入门

wlxg20130220

摘自《蔡礼旭老师细讲《弟子规》》

【将入门。问孰存。将上堂。声必扬。人问谁。对以名。吾与我。不分明。用人物。须明求。倘不问。即为偷。借人物。及时还。后有急。借不难。】



『将入门，问孰存』。我们要进人家的房间，首先一定要敲一下门，不然你很莽撞开进去，对人家非常无礼，所以先敲三下门。我们在韩剧里面也看到，他没有敲门，他会先站在门外。比方说，里面是他的长官，他会说：都房大爷，我是尚沃。就先在外面让里面的人知道。假如里面的人正忙，就跟他说，你先等一下；假如没事，说好，你可以进来。所以礼是人与人之间最优美的距离，相处起来非常舒服，不会觉得唐突。这是要入门以前应该要做的动作。

我们再把它延伸一下，我们到别人的家里去作客，所以「将入门」，将到人家家里，「问孰存」，可以先问问看他家里有哪些家人跟他一起住。当我们都清楚，比方说他爸爸、妈妈还有姐姐。朋友跟朋友之间相处都会聊到自己的家庭状况。当我们进一步了解，他有一个姐姐在哪里上班，他的母亲前一阵子刚好感冒。刚好你都听到这个消息，或者他妈妈喜欢吃什么？你听在耳里要有心。刚好时机成熟，要到他们家去。这个时候你可能就买一点他母亲喜欢吃的到他家里，说：伯母，听说你喜欢吃橘子，还是喜欢吃什么。你看这第一个印象怎么样？就会很好。

所以诸位朋友知道怎么样追女朋友了没有？追女朋友不是追一个，要追什么？这一段话不要传出去，因为所谓「门当户对」，确确实实也透露出来结婚绝对不是两个人的事，而是两个家族、两个家庭能够和谐。不被父母祝福的婚姻，大半都不会幸福。所以现在人很多人结婚，喜帖上写着「我俩将于什么时候结婚」，我俩。谁最大？所以从这个文字当中可以看得出来，我们这一代年轻人太不恭敬。这么大的事，也不知道谁是爸爸？谁是妈妈？直接就写我俩。所以这是我们年轻人要好好反思的。往往这写我俩的成功率都怎么样？好象高兴就来，不高兴？所以恭敬重要。

所以我们到朋友家里，要能够也爱屋及乌，关心他的家人，那会一团和气。所以我交朋友也是有这个原则，因为当他的父母常在他孩子的口中听到你的名字。他父母可能会想这个人是何许人也，怎么我儿子跟他这么熟？他会不会有想法？会不会有担心？这个人跟蔡礼旭这么好，假如蔡礼旭是坏人怎么办？所以我们应该主动去安朋友父母的心，这很重要。我什么时候有这个态度？高中的时候。我跟一个同学很好，好得不得了，是男生。我念雄中，男生。结果他妈妈很担心。因为那个时候听说已经有同性恋的情况，所以他妈妈很担心他儿子会不会跟我好得太过分。我从这一件事情就体会到确实交朋友不只要跟他熟，还要跟他家里的人熟。

我在大陆有两个很好的朋友，他们是夫妻。刚好我要去他们家，跟他相约要去放生。结果我就想到，因为我们现在年轻人都是年轻人跟年轻人交往，很少跟对方的父母接触，我就觉得这样不好。所以我想他们可能会，我还没有上他们家，他们就已经到大门口来等我，就出发。所以我就灵机一动买了一篮苹果，做什么？我拿着一篮苹果，他就不得不让我上去坐。我的脑筋贼不贼？我们要看存心，这个存心是良善的就好。所以果不其然，我到他们家都还没上去，三台脚踏车已经牵出来准备出发。我说：这么难得到你们家，不上去怎么行？一定要问候你的爸爸、妈妈。所以就跟他们夫妻俩上楼，上楼看到他爸爸、妈妈也非常亲切，嘘寒问暖，差不多聊了三、五分钟，老人家就说，你们有事要忙，别耽搁，赶快去。其实老人家都很客气，老人家都很替别人着想。所以我们三个就出门去。

当天晚上我的朋友就打电话给我，他说：我爸爸、妈妈要请你吃饭（请我吃饭），而且还专门为你准备素食。因为我在五、六年前了解到吃素对身体比较健康，从此就吃素。所以那一餐饭全部都是素的，就跟他们吃起来。中国人说「见面三分情」，这句话是很有道理。所以也吃了一餐饭，感觉就拉得很近。然后我的朋友就介绍说，我是在做国学启蒙中心，所以对小孩教育比较多去钻研、去研究。结果他妈妈刚好带他妹妹的小孩，带着他小外甥女。因为爷爷奶奶带孩子难免会比较宠，他们两个常常纠正，妈妈并没有听，所以他们两个也觉得怪委屈的。后来吃完饭，他母亲就跟我聊起教育孩子的问题，比方说，我就跟她讲夹菜先夹给谁。他母亲突然恍然大悟，对！就跟她讨论很多观念，说比方恩威并施。每次讨论这些观念的时候，她母亲就说：对、对！我的朋友在旁边就说：早就跟你讲了，你都不听。他就在旁边一直重复这句话。诸位朋友，该不该插这一句嘴？不需要。此时无声胜有声。你那么一讲，你妈妈还怪不舒服的。所以人的心不要太急躁，所谓一默如万雷，你有时候沉默，反而你妈妈会觉得你还满不简单的。

这一餐饭就吃得很愉快，我也从中体会到要「易子而教」。易子而教，这个意思就是，比方说你的孩子每天都跟着你，有一些道理他听得很熟，反而会忽略掉。那刚好你很好的朋友也提醒他这个道理，这个时候他一定会说：原来不是我爸爸这么讲，叔叔也这么说。他这个态度就会扎下去。所以你要有一群很好的朋友一起来教育你的小孩。有这么一群良师益友，你教小孩就轻松多了。

所以我们在深圳也跟很多老师常常一起上课、一起交流，他们的小孩也都一起来学习。有一天，有一位李老师就问这些孩子。他说：假如你们有一亿，你们想做什么？有一个孩子就说我要做四件事。第一件事我要盖一所学校，要专门推广中国圣贤教育的学校，这是他第一个志愿。诸位朋友，你有听过哪一个小孩是这个志愿吗？所以不是这个孩子优秀，最主要的原因是好的环境。除了父母以外，他所接触的长辈、同学都是这样的态度、这样的人生观，自然就耳濡目染。这些孩子常常都，我在深圳讲课，他们都是不缺课的。你不要看他们小小的，坐在底下，都会听得哈哈大笑。然后就说，我们学习就一定要立志作圣作贤。其中一个孩子就说：假如不作圣不作贤，那读书要干什么？所以你学圣就要作圣。人生要有志气，因为学圣作圣又不求人。俗话讲「登天难，求人难」，那学圣又不比登天，不比求人，都是掌握在自己手上。

第二个愿望是要盖一间医院，让这些苦难的人、生病的人可以得到很好的照顾。第三个愿望，他要做一个大爱电视台。因为我带了大爱电视台的「牵手人生」到大陆去给他们看。他们看到马文仲都已经双脚都残废了，一生还致力于办教育、办学校。当马文仲一开始办，假如你是他的朋友，你会怎么跟他说？一个连行动都不方便的人他居然要办教育、办学校，你会怎么跟他讲？所以一个人有好的志向，之所以能够再把志向真正去落实、去努力，除了他个人要有志之外，他身旁一定要有好的亲友支持他。所以马文仲先生就是有一位很好的父亲，一直不断地鼓励他要去达成他的理想，后来也确实做到了。

所以马文仲先生也用一生印证《中庸》的话「诚者，物之终始」。一件事情的成败在哪？自始至终都环绕在一个真诚的心。假如不诚？一个人心不诚，一生绝对做不了事。「不诚无物」，诸位朋友这句话是真理。所以当你现在看到很多不真诚的人开大车子、住大房子，那是不是真理不准？不是。因为他可能是爸爸、爷爷怎么样？留一些东西下来。可是当他不真诚之后，他这些福分一点一滴都会耗掉；然后这种奢侈的风气又直接给了他的下一代，所以这是很快就会败丧下来。所以我们看事情要能看得出来龙去脉，要用智慧。唯有真诚的事才可以屹立不摇，所以「至诚如神」。马文仲先生后来因为他这一分对孩子的教育爱，他的太太坐了很远的火车来帮助他、来嫁给他，也赢得愈来愈多的人支持他这个事业。所以一个人的真诚就能够唤醒众人的真心。

这个小孩因为看过「牵手人生」，所以就特别觉得要用一个大爱电视台，做一个电视台，让好的节目能够教化人心，改善社会风气。我们不要小看孩子的判断力，因为他也听过净公上人教授讲，现在要救这个社会两种人最有力量，一种是国家领导人，另外一种是传播媒体，因为可以瞬间把圣贤的教诲传递到全世界。所以小孩子从小就接受这些教诲，就能够时时放在心上。这是第三个愿望。这小孩第四个愿望，他说他要当蔡老师。

诸位家长不要太高兴，假如这是你儿子，高不高兴？很高兴。可是他母亲听完了，因为他母亲在外演讲，没有在家里，就打了一通电话给她儿子。她说：儿子，你有这些愿望，妈妈很高兴。但是你这些愿望，不见得要有一亿的时候才能做。诸位朋友，这位母亲的敏感度很好。她不希望孩子只是发一个空愿，愿望一定要从当下的生活、当下的每一步开始踏起。所以她这么一问，孩子就开始思考。母亲接着跟他说，蔡老师有没有一亿？所以只要我们有很好的学问、很好的这一分存心，纵使没有一亿，也可以做奉献社会的事情。所以这个母亲也把他的志向回归到当下、回归到现在要好好充实自己。

所以孩子会有这样的心态、这样的人生价值观，最主要就是有好的环境。所以诸位朋友，我们可以找一些志同道合的良师益友常常一起学习，或者一起去爬山，让彼此的情谊很深厚，也让下一代都有很好的互动，就会形成一个环境的教化，互相来教育好我们的下一代。相信你也会觉得比较轻松，跟你们夫妻两个人教确实不同。

『将上堂，声必扬』。这个我们早上也提到，你到别人的家里去，假如人家还不在，一定要先喊一下有人在吗？绝对不能跑进去逛一逛，这都要谨慎。不然到时候人家家里刚好不见东西，一走进来，刚好又碰到你。你到时候就百口莫辩，就麻烦。人一生要很注重自己的名节，还有信誉，不要一不小心受到污点，那就不好。

『人问谁，对以名；吾与我，不分明』。这句话就是跟人家交谈，比方说打电话，拿起来：你好，我叫某某某，我是蔡礼旭。这样人家马上知道是你打来的。现在有时候接电话，喂！请问你是哪一位？是我，你不知道吗？你把我忘了吗？我们可能还在那边处理事情，在那里跟他瞎折腾，心情也很紧张。想半天确实想不出来，这样就很失礼。所以当我们打过去：你好，我是礼旭，你现在讲话方便吗？处处替对方着想，就会让人家觉得很舒服。所以这也要教小孩，比方说小孩在按电铃，上面的人讲话：哪一位？我啦！人家怎么知道我是谁？所以「吾与我，不分明」，这些细微之处都要多加提醒。

『用人物，须明求；倘不问，即为偷』。小孩你没教他的时候，他是非善恶还不是很清晰。所以他可能觉得这个东西很好看，他顺手就拿来看一下。我们要适时把这个经文告诉他。刚好有一对姐妹，有一天姐姐骂妹妹，骂完以后，妹妹很委屈就在那里哭。一边哭，就到厨房去找她妈妈。就跟她妈妈说：妈，姐姐骂我。诸位朋友，怎么处理？你可不能不分青红皂白：姐姐过来，怎么可以骂妹妹？凡事要讲理，要先把对错搞清楚，不能说大的就不对，大的就要让小的。这句话对不对？不全对，还是要先判断是非。结果这个母亲也不急不徐，一边炒菜一边问她：那为什么姐姐要骂你？她就说，因为我拿了姐姐的玩具没有告诉她，结果她就骂我。这位母亲接着说，因为这孩子都读过《弟子规》，所以母亲接着就说：用人物。小女孩就说须明求。倘不问？即为偷，结果她那个「偷」一讲完就开始哭：我不要当小偷。很重要的一点是要有共通的语言，共通的做人标准，那你就很好跟孩子沟通。就是孩子已经熟读了《弟子规》，所以一引出来，又有这样的情境，所以那句话她会记多久？你看二、三岁就记一辈子，对她一生莫大的益处。

所以小孩我们要教他「用人物，须明求」，那当然我们大人也要做到。所以上一次课程也提到在大陆一个外商公司，已经一大堆的人来考试，删去了一大半，只剩下几个人进了复试。结果这个老板说：我临时有事，十分钟以后再回来。结果一出去，这些已经经过初试的年轻人就开始翻这些档案，「用人物」怎么样？「须明求，倘不问，即为偷」，后来全部没录取。结果这些年轻人说，从小又没有人教我们，所以他也很冤枉，因为他没学过什么？所以我们有责任给他们传递圣贤的教诲。

而且当我们要用别人的东西，你可不能，比方说把这一枝笔拿起来，这一枝借我好不好？说不定那枝笔是她男朋友送她的，只有她一个人用，那你又已经给人家拿在手上，对不对？那她只好：好！所以借东西不能这样借，借东西是要人家亲手拿给你，这样才礼貌。可不可以借我一枝笔？那他欢喜借你哪枝笔，让主人自己拿。所以在这些细节之处，我们也要保持为对方着想的心。「用人物，须明求；倘不问，即为偷」。这节课我们先上到这边，谢谢。


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细讲《弟子规》

蔡礼旭老师主讲

（第二十七集）

2005/2/20   台南净宗学会   档名：52-116-27   

诸位朋友，大家好！我们接着看下一句经文：


愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。去恶就善。奉持经戒。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。