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2005年幸福人生讲座

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发表于 2018-4-25 13:06 | 显示全部楼层 |阅读模式
摘自《蔡礼旭老师2005年幸福人生讲座之精彩人生从《弟子规》开始共十六集》

2005年幸福人生讲座-精彩人生从《弟子规》开始  蔡礼旭老师主讲  (第九集)  2005/6/2  巴黎粤海酒店  档名:52-130-0009



  诸位朋友,大家下午好。早上我们提到教孩子礼貌的重要性,所以有家长听了这席话以后,他的孩子就有很大的转变;在还没有听以前,他也都跟学校老师讲,说我的孩子从小就不叫人。有没有可能从小就不叫人?当父母有一些固执的想法,很可能他的孩子就没有办法有好的引导、好的学习。所以父母所看重的价值观,无形当中都在引导孩子往那个方向去走。假如父母很贪财,孩子也很贪财;父母很好学,孩子自然也很好学。

  也有家长就反应到,我的孩子不爱读书。不爱读书是一个结果,原因在哪里?我记得小时候我们家里吃完晚饭,休息一会儿,爸爸、妈妈就进房间看书。那么小的年纪,其实也想看电视,但是走到父母房里看一下,绕两圈,父母都在看书,就不敢大摇大摆在那里看电视,很自然的就上楼去了。不看电视习惯了,自然也不喜欢看,所以到了初中、高中,往往都是我的母亲上楼来叫我们三个人(我有两个姐姐),叫我们赶快去睡觉,不要再念了。很多我父母的同事,他们都会问我父母:你们孩子怎么教的?怎么都不用督促读书,不用督促很多做人处事的道理。我的父母都会回答:我们不会教,我都没有教。确实,在我母亲的感觉里面,她没有教,因为她没有用嘴巴教,她用什么?对。但是她在做这些行动的时候,她觉得本来就应该这样,所以她不觉得她有特别要教孩子。

  当我们的家长对身教的认知不够,而把教育只放在嘴巴,反而效果就会相当有限。我常常在跟一些家长举一个例子,假如你今天坐在电视机前面在那里看电视,你的孩子也坐在旁边,你就对他大声的说:你赶快去看书,不可以看电视。这孩子依依不舍往房间走去,走到了楼梯口,还站在柱子前面站半天。这个时候你会下最后通碟:你假如不上去的话,我就家法伺候。他迫于无奈才上楼去看书,虽然他坐在书桌前面,但是他的心在哪里?所以我们教孩子要看到实处,不能只看到表象。

  很多家长都觉得,我孩子每天都在书房看书,到底看了什么书他也不知道。所以我们对孩子要更深入去了解、去体会,当然身教的效果特别好,包含刚刚提到的礼貌。有一个老师她带着她女儿到一些亲戚家,遇到一些亲戚,她马上就拉拉她女儿,或者拉的时候没什么用,就按一下,给她扭一下,她的孩子才有点不耐烦:阿姨好,叔叔好。有时候一天下来,她的女儿就跟她说:妈,我好累!要问那么多人,问得我喉咙都快沙哑了。所以这个方法让她自己跟她女儿都觉得很辛苦。后来她转了一个念头,她不再要求她的女儿,只要遇到亲友,她都是主动问好,也很自然,过没有多久,她就感觉到她的女儿自己主动的就跟这些长者问好。所以我们还是要道法自然,从己身开始去做起。

  有一个小孩她在幼儿园上课,她对每个老师也都不打招呼的。后来她的奶奶听了课以后,隔天她的孙女来到学校就对每个老师毕恭毕敬的问好。学校的老师都很惊讶,怎么一天的时间有这么大的变化?老师也回想到,这个孩子昨天晚上应该钢琴也没弹,然后舞也没跳,所有的事都停下来,只做哪件事?只做行礼问好,可能练了好长一段时间。所以孩子不是不能教,端看家长是否有正确的态度。

  最后还有自私,自私就是只想到他自己。一个孩子假如不自私,会处处替人着想,很多坏的习惯自然而然就不见了,所以这个存心是一个根源。那孩子也不是先天就自私,所以人都比较健忘,无法判断出这些行为形成的过程。我会跟家长提到说:我们回到过去在孩子一、二岁的时候,全家一起吃饭,爷爷、奶奶也在,还有小孩在,为人父母者在吃饭的过程,你把菜夹起来,第一口菜给谁吃?诸位朋友,给谁吃?我好像很少看到给爷爷、奶奶吃的场景,基本上在餐厅里面都看不到。所以这个菜夹给了小孩子吃。父母夹以外,爷爷、奶奶也很疼孙子,当然也不落人后,马上也帮孙子夹菜,所以孙子碗里的菜特别多、特别丰富。

  从夹菜当中我们也可以判断出来,家里谁的地位最高?我们成人在事业上有点成就,就已经觉得不可一世,连成人都只要有这个名利的时候就会晃,脑子就会晃,就会不知道自己是谁了,更何况是一个这么小年纪的孩子,你就把他捧得高高的,他绝对不可能不傲慢。所以地位已经出来,他是家里最高指导单位,所有人都要听他的使唤,小皇帝、小公主就出来了。俗话又说「伴君如伴虎」,所以小皇帝的脾气一定怎么样?一定很大。现在的小孩十个里面几个脾气不好?真是不少,根源在都以他为中心的时候,他自私自利。只要自私自利,他想要的东西要不到,他会发脾气,所有人给予他的,他都视为理所当然。

  《大学》里面提到「知所先后,则近道矣」,所以连夹菜都要有正确的先后顺序。你菜夹错了,我们没有做出为人子之道,相同的,孩子就学不到为人子之道。所以很多生活的点滴,都是在伦常大道之中,所谓「道也者,不可须臾离也」。所有做人的道理都在一言一行,举手投足之间。所以我想到这里也很欣慰、也很欢喜,我爸爸菜没有夹错,假如我爸爸夹错了,我现在就没有办法在这里讲课了,因为我是有相当的条件可以当败家子;我是独子,又是长孙,又是长曾孙。我记得小时候去给曾祖母扫墓,小小年纪就跪下去,结果抬起头来一看,我的名字居然在墓碑的第一个位置,突然肃然起敬。

  中国重视家族确实有好处,你身为长子、长孙的人,从小就有一分责任心,我就必须当这些堂弟、堂妹的榜样。有这样的身分,假如父母、爷爷、奶奶依然对我很宠爱的话,那恃宠就而骄了,所以父母并没有这么做。我回想小时候,父母把水果拿出来,首先都是先给爷爷、奶奶。孩子的心非常敏锐,当你做出孝的行为,孩子看了,也会生起一种恭敬效法之心。年纪比较大了,有资格去开冰箱了,自然而然也是先给爷爷、奶奶吃。爷爷、奶奶最高兴的是什么?就是他的子孙很孝顺。所以爷爷、奶奶也很欢喜,我看了也很满意。

  现在有些母亲她买了当季最贵的水果,买回家以后先把它藏起来,等公公、婆婆都去睡觉了,你们怎么这么有经验的样子!人算不如天算,千算万算比不上老天爷一算,老天爷是道法自然。上行下效,你把这个最好的只留给他吃,他往后把最好的留给谁吃?给谁?他儿子?等不到他儿子,一定给他女朋友吃,为什么?因为你是用好恶的心教他,不是道义,我喜欢谁我就对他好。往后他遇到女朋友,他觉得他最喜欢她,父母就摆一边,不用等到他的孩子了。所以不能教他用好恶的心,应该教情义、恩义才对。

  有一位老师她听完以后,有一天带她的女儿回外公、外婆家,刚好很多亲戚一起吃饭,她女儿就说:妈妈,我要吃红薯。结果她妈妈把红薯扒开来,本来都先拿给谁?拿给自己的女儿,但是已经学过了,就开始发给外公、外婆,然后给每个长辈,到最后一个的时候给她女儿。当她把最后一半给她女儿的时候,她的女儿跳起来:为什么我是最后一个?你看,这么小年纪,四、五岁而已,最后给她,她发脾气为什么最后一个给我。她的妈妈很冷静,就跟她说「或饮食,或坐走,长者先,幼者后」。她女儿有背《弟子规》,突然听到这一句,我很熟悉,想了一下,对,心里就服气了。

  所以教孩子还要有共通的语言,你要跟孩子一起学。我们都是圣贤人的学生,都应该依照他们的教诲去做人处世。你没有在这个根基之上,孩子的心中也没有分寸,也没有行事的准则。所以除了让孩子背以外,在生活上跟经文相应的机会点我们也要教导,慢慢这些教诲就会放在孩子的心中。所以已经教错了,没有关系,马上可以修正过来。

  在教导这些正确的做人态度也要相当谨慎,就是教育的敏感度要很高,比方说孩子读小学一年级,他的作业本没有带,打电话回来,妈妈接起来,诸位朋友,你会怎么做?哪位女士你的孩子现在是小学一年级的,有没有?我曾经也问过一个父亲,他连想都没想「赶快拿过去」。孩子很缺责任心,责任心怎么培养?要让他对他自己做的事负责任。所以今天他的作业本没有带,是谁造成的?他自己,你今天把它送过去了,他会觉得往后只要我出状况了,就会有爷爷、奶奶、爸爸、妈妈,甚至于现在还请一些小姐姐,统统会来帮他收拾,所以他的警觉性、责任心自然就下降了。

  卢叔叔就跟我提到,他的女儿小一,第一次没有带作业本。第一次很重要,第一次正确了,往后就都对了。他女儿在电话那头:爸,我们家离学校这么近,你帮我拿过来!卢叔叔对女儿讲:没有带作业本是妳自己犯的过错,被老师处罚也是应该的。就把电话挂掉了。能舍非无情,给孩子挂电话是为了让他更谨慎,而不是无情。所以教孩子过程必然要注意刚柔并济,恩威并施。有威严、有慈爱,但是要掌握中庸之道,你今天处处只会关怀他,对他都不严厉,都没有原则,那他一定会没有分寸,会骑到你的头上去;你今天对他相当严格,都没有一些关怀,没有一些爱语,那他跟我们的距离就会拉得太大,父子之间就没有亲密度,这个掌握的分寸很重要。

  所以把电话挂掉是告诉她做事的原则,等女儿回家了,这个时候要不要继续骂她?她已经震撼了,她已经在学校被处罚了,这个时候应该是慈爱她的时候。可以把女儿叫过来,他就对他女儿说道:妳今天有没有被处罚?女儿点点头。接着他说道:爸爸有一个方法可以让妳往后不会因为没带东西而被老师处罚。所以孩子犯错的时候,往往是危机可以变转机,反而是一个好的机会点。父亲这么一讲,女儿整个专注力也集中过来了。接着父亲就提到,只要妳睡觉以前把联络簿拿出来,明天有什么课,应该带什么课本,应该带什么作业本,都列在联络本上;只要把书本、作业本放进书包了,赶快把它打勾,确定统统都带齐了,妳可以睡得安安心心。女儿当场就学会了。所以一个孩子的管理能力什么时候建立?从小做事就在建立,绝对不是出国读MBA才叫学管理。当一个MBA毕业以后,你看到他的房间乱七八糟,你觉得他会有管理能力吗?那他念的大半都是纸上谈兵而已。所以他这么指导孩子,从小孩子做事的方法、仔细度就比一般的小孩要高。

  像孩子有时候拖拖拉拉,也很容易迟到。我们观察到孩子这些现象,都应该要有处理对治的方法,你可不要在旁边一直唠唠叨叨,念久了他怎么样?他听烦了。有一个老师她的儿子也是读一年级的时候,早上爬起来也是拖拖拉拉,她也没说他。后来她带着孩子去上课,已经迟到了,她的孩子上楼去一看,同学都到操场,她的儿子也不去了,就自己待在教室里。他的母亲发现了,就想说老师应该会责罚他,中午她的儿子回来了,她看到儿子的脸上没什么有被处罚过的痕迹,显然他的老师并没有批评他迟到的事情。所以这个母亲下午就主动打了一通电话到学校去,他的老师接到电话,她接着就跟老师讲:我的孩子今天迟到了。老师接着她的话就说:没有关系,没有关系。她接着也说:怎么会没有关系?孩子迟到了,第一次迟到假如没有纠正,那他往后不就养成习惯。这个老师听了以后也很惊讶,他说:一般的家长打电话来,都是要解释他孩子的过失,都是帮孩子找台阶下,而这位家长居然是打电话来请求老师要批评、要骂他的小孩。

  我们从这位老师的反应也可以了解到,现在的家长对教育的分寸拿捏的不恰当,当从小帮孩子掩过饰非,那他很多习性就养成。所以小孩的老师也笑得很开心说:好,既然妳是来讨批评,那我一定照办。下午她的孩子回家了,一回到家里什么都没做,马上去找了一个闹钟,然后就把它调到六点半要起床。这个母亲也很耐得住性子,就在旁边默默观察。后来她的儿子调到六点半,好像心理才比较踏实一点,然后她就跟她的儿子讲:儿子,你现在调六点半,待会我们吃饭的时候闹钟就响了;一天有两个六点半(顺便教他看时钟),你吃饱饭,过了六点半以后再去调整,那明天早上六点半就会叫了。所以他第一次犯错你纠正他,往后他就会自己去找方法,这个孩子出外也都带着他这个闹钟,跟它相依为命。

  孩子没有礼貌,我们也要在生活点滴当中去注意,去修正。有一个小孩,他有一天敲他母亲的门,要找他母亲有事,结果他的奶奶就走过来,对他说要请他去吃东西。这个小孩就对他奶奶说:妳别吵!这句话严不严重?对于长辈不恭敬,已经为往后埋下祸根了。我们常常看到很多忤逆的事件出现,而这么偏颇的行为,往往都起源于从小一点一滴的不恭敬。庄子有一句话,「飓风起于萍末」。一个可以造成重大灾害的风灾,也是从小小的一阵风,小小的只能把萍末这么小的植物吹动的风,慢慢聚成,所以教育一定要防微杜渐。

  她打开门就对他儿子说:跟奶奶道歉。当场这个机会点就要让他懂得恭敬。结果他的孩子不肯讲,你看,孩子才六岁,脾气就很硬了。她的婆婆在旁边就说:不要道歉了,天气这么热。结果讲了几次,孩子还是没反应,这位老师马上转过头对她的婆婆说道:孩子没有教好是我的责任,我跟妳道歉。就跟她的婆婆说对不起。她的儿子看到这一幕,眼泪就掉下来了,孩子掉下眼泪代表有羞耻心。接着这位老师就跟她的儿子讲:你看你犯了错误,奶奶不只没有责怪你,还一直替你着想,还怕你在这里太热了。结果这么一讲,婆婆听了内心怎么样?很感动,你看媳妇都能了解我的用心,所以婆婆听完就走了。当媳妇这段话讲出来的时候,婆媳之间的距离就拉近了。假如婆婆在那里说:哎呀,别道歉了,别道歉了。妳马上说:我在教孩子,妳看不懂吗?那就麻烦了,妳要把婆婆的存心点出来。往后她说她让她的孩子去做家事,她的婆婆都没有话说,都很配合,代表她也认同媳妇在教她的孙子。

  有一个家长,她的婆婆就帮孩子剥葡萄。请孩子吃葡萄都怎么做法?都一定把它剥到好好的。曾经有大学生到别人家里作客,人家端葡萄,他说这样子的葡萄我不会吃。还有一个八岁的孩子,端上来一盘茶叶蛋,他说茶叶蛋怎么吃?旁边的朋友跟他说,你把它敲一敲,把它剥开来就好了。结果他拿起来就往地上一扔,没有剥过蛋壳,这都伺候得不象话!她的婆婆在帮她的孙子剥葡萄皮,她就跟她婆婆讲,她说:妳别剥了,让孩子自己剥。她婆婆说:没关系,我帮他剥。她劝了二、三次,火都上来了,就对她婆婆说:妳的手不会比葡萄皮干净。婆婆一听,火冒三丈:我怎么做都是错的。就走了。所以家庭里面绝对不能情绪用事,不然到时候就很难教小孩。

  当婆媳发生口角的时候,孩子站在那里学到什么?他一定感觉人跟人很难和睦相处,所以这位老师她对于孩子不礼貌的行为,她也相当有敏感度。所以教育孩子,爷爷、奶奶、爸爸、妈妈,甚至于是家族里面的长辈,都应该有些正确的共识才行,不然夫妻之间教育的观念不同,很容易就发生冲突,或者父母教育孩子的态度跟爷爷、奶奶不一样,这样也很难教。很多女士她都会反应到,心有余力不足,我的公公、婆婆又不能配合。我们不要先想困难,你先想困难,它就愈来愈难,我们应该找方法才对。

  我记得我小的时候每次要被父亲责罚,我的爷爷、奶奶就会站起来,然后对我说:你调皮捣蛋被爸爸处罚,活该。两个老人家就上楼去了。他们一上楼,我就没有援兵可以相助,所以那个时候都觉得爷爷怎么这么无情。现在自己也教书了,突然觉得爷爷很有智慧。我妈妈也说到,我的爷爷常常跟她说,孩子不乖就要打。确实一个家庭教育的观念假如一致,那孩子教起来就轻松。

  有一位母亲,刚好我到深圳去讲课,她也很善巧方便,就把她婆婆一起带来听课。结果听完课以后,她的婆婆走到我们前面来,她说:我的媳妇教对了,我教错了,孩子不可以宠。我看她媳妇在旁边默默无语,但是心里很欢喜。这个时候你可不能在旁边又加一句「对嘛,我都跟妳这么讲」,这就太外行了,妳这么一讲,婆婆的面子往哪里摆?所以人言语不要太急躁,反而会形成不好的作用。刚好我有一个朋友,他们夫妻也都跟我挺熟的。他的妹妹有一个女儿,都是他的母亲在带,他也看到母亲有很多骄宠的地方,但是他们跟母亲讲,母亲就不容易接受。刚好有一天他父母请我吃饭,吃完饭;因为他们有做介绍,有提到说我是做国学启蒙,所以饭后他的母亲也跟我闲话家常,很自然就聊到教育孩子上。当聊到这些观念的时候,他的母亲也在那里说:对对对,这样才对。结果他两个夫妻也在旁边:我不是早就跟妳讲了吗?妳就是不听。我在那里也不知如何是好。我们对于人与人的一种互动,要有更敏锐的观察力跟体会能力。

  假如公公、婆婆跟我们的教育观念还不能很一致,这个时候你可以在家里放我们在香港有讲四十片的碟。尤其讲儿童教育的那几片,你要做记号,做好记号就常常在那里看,你也不要说:婆婆来,这个叫教育孩子的,赶快过来听。她也不大舒服,要道法自然,你就慢慢看,一边看还哈哈笑。她会觉得这个怎么这么有趣,她自然而然就站一下,站三分钟就变成坐下来了。刚好要讲到教育孩子的时候妳就赶快离开,不然她会不好意思。妳一离开,她一看,我媳妇教得才对,我教错了,自然而然顾及了她的面子,也达到了目的。所以很多时候可以善巧方便。不止婆婆可以这样,先生也可以这样做,这叫借力使力。

  我们刚刚提到的都是救失的方法,诸位朋友,孩子的一些坏习惯绝对不可能只有这几项,所以往后你发现一些问题的时候,一定要思考,这是结果,原因出在哪?我们从原因上来对症下药。而对症下药当中,一定要抓住以身作则,要抓住慎于始,抓住机会教育点的这些原则。当然救失的过程也在长他的善,我们早上也提到「百善孝为先」,孝开了,百善自然而然就开。如何教孝?同样还是以身作则重要。有一个女士,她听了《弟子规》,他们在深圳。当初我要到深圳去的时候,因为当地有很多有心的老师推展德行教育、经典教育,也有一段时间,他们也希望有老师能够来讲经典。可是他们的认知里面都觉得应该来讲《论语》、讲《中庸》,讲这些经典,结果我只会讲《弟子规》,他们想说「无鱼虾也好」,既然讲《弟子规》就讲吧。所以其实我第一堂课,底下有很多老师是带着怀疑的眼光,《弟子规》有什么好讲的?

  结果我第一次去上了几节课,就有老师来跟我讲:还没有听《弟子规》以前,他觉得他善根深厚,结果听了《弟子规》以后,他觉得他什么都没有做到。诸位朋友,是觉得善根深厚好,还是觉得什么都没有做到好?什么是修行?修正错误的行为叫修行,发现自己的过失,才能够真正让自己的德行提升。还有一个老师很有意思,他说我回去把《弟子规》仔仔细细从头看到尾,我只能做到一条,他说是「便溺回,辄净手」。没关系,人非圣贤,孰能无过,只要有勇猛的心,提升的一定会很快。

  其中一位老师,她学完她就要去落实,因为在大陆五月一号他们有放大假,有放七天的大假。刚好在这段大假期间是她的生日,她也回到自己的家里,刚好儿子、先生也陪她一起回去。当天她就搬了三张椅子,然后就对她父母、还有她的外婆说:你们请坐。母亲比较敏感,觉得这个气氛怪怪的,有点不自然。等父母都坐好了,她对着他们说:三十五年来,让父母操了很多心,也付出了相当多的心血。现在我已经在接受圣贤教诲,所以往后我一定会尽心尽力做一个好女儿。今天是我生日,生日是母亲的受难日,今天我要表达我的感恩之情,所以跟父母行三跪九叩礼。说完这位老师就跪下去。第一拜拜下去,她的母亲眼泪就掉下来,其实母亲的眼泪并不是希望孩子给她什么回馈,只要我们子女能了解到父母的苦心,他们就很安慰了。接着这位老师又拜第二拜下去,她的儿子就走到他父亲旁边开始帮他父亲按摩;好像在母亲行孝的这个气氛里面,他没做什么事觉得怪怪的,所以很自然就跑到父亲旁边开始帮他服务。那一天他们夫妻回去,才一进门,她的儿子就对他们夫妻说道:明年我生日我也要拜你们两个。所以以身作则,效果特别明显。

  有一位长者她六十多岁,她已经接受过九次化疗,当她做到第九次的时候,她觉得她可能快不行了,所以打了一通电话给她的儿子,她的儿子在日本。这位长者她有三个兄弟姐妹,她的母亲在他们小时候就含辛茹苦养育他们三个人,因为父亲比较早过世,所以当他们都长大以后,她的母亲因为长期的生活压力,结果精神出了问题。所以他们三个兄弟姐妹,因为母亲这么辛劳,他们也都很有孝心,就商量把母亲接过来,然后他们住在很近的地方,共同来照顾母亲,照顾了二十多年,她母亲的精神状况就恢复正常。所以这一分孝,这一分爱,确实可以让严重的疾病也能够转变过来。她的母亲现在已经九十多岁了,还可以煮饭,可以下厨。

  她自己的小孩从小就看到母亲这样的孝行,所以一听到他的母亲身体已经快不行,他马上把他日本所有的事业统统放下,不做了。她的儿子这个举动也让他的这些朋友很惊讶,哪有事业到顶峰的时候说收就收,所以那分孝心很恳切。所以他回来之后就全力照顾他母亲,结果本来母亲已经快要不行了,由于这分孝心,他母亲的病情快速好转,现在还可以到名山宝剎去游玩,所以确实这分孝心可以治病。当然,她的儿子能有这么样的表现,也都是上行下效。

  教孩子孝,除了以身作则以外,我们还要亲师合作,跟老师密切配合。在古代,老师跟父母配合得相当好,父母教小孩尊敬老师,老师教小孩孝顺父母。现在父母有没有教孩子要尊敬老师?这点就比较忽略掉了,当小孩对老师不恭敬,老师所讲的话自然就没有很强的影响力。我们曾经在马来西亚讲课的时候,有一位朋友就提到,有一个学生在学校被老师批评,结果回家以后,这个孩子跟父亲讲了这件事,他的父亲隔天就带着律师去找校长。我们看到这些家长这么做,有没有理智?没有理智,他这个动作一做,他觉得他占了上风,其实他毁了孩子一生的学业;当然他的智慧也不可能开,因为他对老师已经失去恭敬之心。

  而一个人的学问从哪里求?从恭敬心中求,所谓「一分恭敬得一分利益,十分诚敬就得十分利益」,所以父母教孩子尊重老师,很轻松的事,却带来孩子一生长远的影响。我们小时候假如在学校被老师处罚,回家敢不敢说?说了还要被骂一顿,更糟还要被打一顿,所以都不敢。甚至于父母了解到在学校被老师处罚,隔天拿着番石榴,拿着水果,到学校去谢老师。当这个动作一做,孩子看在眼里,以后在学校敢不敢嚣张?不敢。结果我在教书过程,往往学历比较低的家长都会对老师说:老师,你怎么教都好,该打的时候你就打,不要客气。反而学历愈高的家长,看到你连一句话都没有,有时候连招呼都不打。好,这节课我们先上到这边,谢谢。   
   
   


愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,
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