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业障现前,还要堕落南无阿弥陀佛20180329

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发表于 2018-3-29 14:08 | 显示全部楼层 |阅读模式
摘自《净公上人讲解一心集锦》



身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧,直至菩提我皈依。
以我所修施等善,为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。


业障现前,还要堕落。哪一个享福报的人不造业?所以福报享完就到三途去了,这不是办法。必须要了解事实真相,我们釜底抽薪,不再用贪瞋痴慢疑,修一切法,那叫功德,那真是功德。断一切恶,修一切善,里头不夹杂贪瞋痴慢疑,没有这个东西,这叫真实功德。真实功德也是个假名,真实功德在哪里?找不到,但它真有作用。什么作用?你看看阿弥陀佛真实功德,成就了西方极乐世界。我们的真实功德,同样成就西方极乐世界。所以我们往生极乐世界,固然是阿弥陀佛的极乐世界,也是自己一分功德在里头。好像他是公司老板,我也加入股东进去,有我ㄧ份。我这一声佛号,就是一个股东;两声佛号,就加了两股,就这个意思。所以是他的,也是我自己的,自他不二,要明白这个道理,你才欢喜持诵。你不懂这个道理,欢喜心生不起来。原来念阿弥陀佛是去加股东的,这个欢喜心就生起来了。



  所以念佛三昧,一心不乱是念佛三昧,功夫成片也是念佛三昧。功夫成片是最浅的,但是决定能往生,有把握往生。事一心不乱生方便土,理一心不乱生实报土,功夫成片生凡圣同居土,所以功夫成片也是最低的一心不乱,这才真正能除过去、现在、未来贪瞋痴一切诸障碍。功夫成片把它伏住,事一心不乱是断掉,理一心是彻底断掉。

  「垢去明生」,烦恼离开了,智慧就生起来。「则无疑滞矣」,真正叫断疑生信。所以断疑生信的功夫是要老实念佛,才能断疑生信,才能有把握往生。「如是则不堕于诸天、二乘」。因为你修福,念佛是修福,修福将来决定是天道,天福享尽了又要堕落。二乘是声闻、缘觉。在大乘法里面讲,这都不是好的去处。「懈慢国、边地、疑城」,边地、疑城还算不错,总算是到了极乐世界的边缘,决定可以到极乐世界,只是耽误一点时间;懈慢国不行,懈慢国的福享尽会堕落。「如是等等一切种类珍宝成就牢狱」,牢狱是比喻,这个牢狱是什么?诸天,享天福,享完了堕落,二乘不能见性,懈慢国有退转,所以边地、疑城还真不错。「珍宝喻彼中之乐,牢狱喻未得究竟解脱,而不自在也」。这是真的不是假的。

  下文,「又《安乐集》曰」,前面说这么多比喻,这才言归正传,...(净公上人净土大经解演义《净土大经解演义  (第五七0集)  2011/9/1  香港佛陀教育协会  档名:02-039-0570》)



愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。

祈愿:
天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德,回向法界一切有情,所有六道四生,宿世冤亲,现世业债,咸凭法力,悉得解脱,现在者增福延寿,已故者往生净土,同出苦轮,共登觉岸。




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