发愿求生净土

wlxg20130220

摘自《净公上人讲真愿集锦》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


发愿求生净土，生到净土，真报佛恩，佛天天盼望着我们，我们终于见面了


...发愿求生净土，生到净土，真报佛恩，佛天天盼望着我们，我们终于见面了。还在这个地方打妄想，还在这个地方生烦恼，对不起阿弥陀佛，对不起自己。为什么？自己多生多劫都修这个法门，都没有成功，这一下又遇到了，遇到了真干，这一生真成就，真正自爱。莹珂虽然是破戒，在团体里面是个恶比丘，不是善人，但是他能忏悔，他知道因果，这是他往生真正的动机。他怕堕地狱，怕地狱苦，逼着他拼命，三天三夜不眠不休、不吃不喝，一句佛号念到底，就把佛念着，求佛现身。他做到了，真诚心的感通，众生有感，佛就有应，满足他往生的愿望，也满足弥陀度生的本怀。所以一乘愿海，净宗一乘法，到极乐世界就成佛了，这叫一乘法。三根普被，万类齐收，只要真信真愿，一心念阿弥陀佛，统统都收，都能往生。
　　「凡夫发心；十念顿证不退」，这是第十八愿。凡夫是什么？这一生，不说过去，这一生没有缘遇到佛法，遇到之后生欢喜心，就说明过去生中有修，这一生当中遇到了生欢喜心，生无量的欢喜心，能把这个世间一切统统放下，没有丝毫留恋。「大士行径」，大士是法身菩萨，《华严经》圆教初住以上这四十一位法身大士，是他们的行径。这行径什么？念佛是他们所行的。「十地不离念佛」，这个十地是别教，他真清楚、真明白了，他以后修什么？就修念阿弥陀佛，他不修别的。「是故凡夫念佛而得往生」，凡夫真正相信，没有丝毫怀疑，真肯念佛，哪有不得往生的道理！
　　「既往生已，仍复念佛。念念相续，...(净公上人净土大经科注讲记《净土大经科注　　（第五一０集）　　2012/9/12　　香港佛陀教育协会　　档名：02-037-0510 》)



愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。