一、参访获益20180306

wlxg20130220

摘自《净公上人2002年参访韩日专刊》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。




我这次去日本参学有两大收获。第一、这些年来，我心目当中全世界所有宗教的创教人都是佛菩萨化身。我有此认知，但是从未听别人有此讲法。九十七岁的中村康隆老和尚对参访团三十几人的开示中讲得很清楚，所有宗教的创始人、神圣都是观世音菩萨的化身。我听了很欢喜，他给我印证。我们团结全世界宗教，肯定所有宗教教学的宗旨就是‘仁慈博爱’，所有宗教教学的目标都是帮助众生破迷开悟，离苦得乐。我们这些年来做得没有错误，全世界的宗教是一家人。

第二是修学。我在澳洲办‘净宗学院’，教学的期限是九年，前两年是基础教育，德行教育；中间三年是基本教学，学习‘净土五经一论’；后四年则专攻一部。这次在日本，比睿山执事长带我们参观祖堂，他说过去日本各宗派的祖师大德们都在比睿山修行，期限没有少过十六年；十年基础教育，六年专科教育，所以十六年不下山。这跟我的想法相同，我要求九年不下山。

我招收学生的第一个条件：你到‘净宗学院’求学，九年不能下山，没有寒暑假，过年也没有放假。你要是肯学，就把心定下来，九年不下山，心定了才能开慧。我访问比睿山时坚定了我这个信念，‘一门深入，长时薰修’才能培养出人才。

当然这种教学方式现在很多人受不了，但是九年不能再少了。我为什么不要求十六年？现在人没有这个定力、耐心，我要是定十六年，可能一个学生都找不到。所以我希望能有十到二十个学生，九年不下山，才能有成就；心浮气躁，决定不能成就。

前两年要学戒律、学礼；没有礼，儒就没有了；没有戒，佛就没有了。儒家的礼，我们采选修；佛法的戒，我只选《沙弥律仪》。我们把水平降到最低，沙弥十戒二十四门威仪要是做不到，你不是出家人，不是佛弟子。末法时期，一切众生烦恼习气很重，我不敢要求太多，只要求十戒二十四门威仪，一定要落实做到。

我把这些理念说给日本人听，也希望日本真正有志之士到我们学院来同学。这是真正续佛慧命，利乐有情，如此方能庄严佛国土。


愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。