一定要四缘具足卍南无阿弥陀佛

wlxg20130220

摘自《净公上人讲善根福德因缘集锦》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


一定要四缘具足


...，一定要四缘具足。
　　那我们回过头来，看《要解》里头这句话，说「同居净土是增上善业所感」。以念念即佛，为成佛之亲因缘。我们本来是佛，本来是阿弥陀佛，这个一定要肯定。「自性弥陀，唯心净土」，念佛人对于这个要不肯定，有怀疑，障碍就多了。一定要肯定阿弥陀佛是我自性里头变现出来的，西方极乐世界是我清净心变现出来的，唯心净土，跟我的关系是一不是二，非常亲切。我们往生这个念头一丝毫怀疑都没有，等于说你自己的老家，想回去，为什么回不去？哪有这个道理！这个信心必须要建立。净宗理论就是《观经》上世尊所说的两句话，「是心是佛，是心作佛」，是心是佛是因，亲因缘；是心作佛是所缘缘、是无间缘。其他的力量的帮助，包括善根福德因缘，过去生中曾经供养无量诸佛，这个我们要相信。诸佛如来没有妄语，没有过去的善根，这一生虽遇到了他不信。现在人很多，你到外面人多得很，你劝他念阿弥陀佛他不相信。能够相信的，那就是过去生中曾经供养诸佛如来，而且供养不在少数。得佛力加持，我们一听到就欢喜，一听到就相信、就能接受、就能真干，这个善根福德因缘不可思议。
　　所以「净念相继，乃等无间缘」，我们的念头，声声都是阿弥陀佛，没有改变，这叫等无间缘。「以佛号为所缘境，乃所缘缘」。我们缘的，现在所缘的是这一句佛号，这一句佛号所缘的是西方极乐世界、是阿弥陀佛，是我们攀缘的对象。我们没有别的想头，就是想到极乐世界去，到极乐世界就是想亲近阿弥陀佛，接受阿弥陀佛的教诲，帮助我们早一天成佛。就这么一个念头，很单纯，没有杂念。增上，这是总摄前面三缘，亲因缘、所缘缘、无间缘。我们这一生当中得人身是增上缘，不得人身，闻不到佛法。得到人身、闻到佛法是增上缘，遇到好老师，遇到这样殊胜的法门，这全是增上缘。
　　夏莲老为我们整理这经本，终于《无量寿经》...(净公上人净土大经科注讲记《净土大经科注    （第五三五集）　　2012/9/27　　香港佛陀教育协会　　档名：02-037-0535 》)


净公上人讲善根福德因缘集第二七卷






愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。