净公上人重要开示合集：如何做早晚课？

wlxg20130220

摘自《净公上人重要开示集锦》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。
谛知五阴法，深修六和敬，
远离不恭敬，除去六触身，
观六度相续，舍彼六爱身。

往昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，
从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡，
罪亡心灭两俱空，是则名为真忏悔。

愿诸众生永具安乐及安乐因，
愿诸众生永离众苦及众苦因，
愿诸众生永具无苦之乐，我心怡悦，
于诸众生永离贪嗔之心，住平等舍。

一切法，无所有，毕竟空，不可得。
无我相，无人相，无众生相，无寿者相。
无我见，无人见，无众生见，无寿者见。
诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
诸行无常，一切皆苦，诸法无我，寂灭为乐。
一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。


阿闍黎存念，我弟子妙音，
始从今日，乃至命存，
皈依佛陀，两足中尊；
皈依达摩，离欲中尊；
皈依僧伽，诸众中尊。（三遍）

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断。
法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。

真诚 清净 平等 正觉 慈悲
看破 放下 自在 随缘 念佛
敦伦尽分，闲邪存诚，信愿持名，求生净土。

父子有亲 夫妇有别 君臣有义 长幼有序 朋友有信
父慈子孝 兄友弟恭 夫和妇顺 君仁臣忠 朋友有信
仁义礼智信 礼义廉耻 孝悌忠信 仁爱和平

放下自私自利、是非人我、名闻利养、五欲六尘、贪嗔痴慢、七情情执、怀疑嫉妒、爱憎怨亲、胜负得失、控制占有。

菩提树下。四十八日。乃于癸未二月七日之夕。入正三昧。二月八日明星出时。廓然大悟。成正等觉。叹曰。奇哉一切众生。具有如来智慧德相。但以妄想执着。不能证得。
祖以杖击碓三下而去。惠能即会祖意，三鼓入室；祖以袈裟遮围，不令人见，为说《金刚经》。至‘应无所住而生其心’，惠能言下大悟，一切万法，不离自性。遂启祖言：‘何期自性，本自清净；何期自性，本不生灭；何期自性，本自具足；何期自性，本无动摇；何期自性，能生万法。’祖知悟本性，谓惠能曰：‘不识本心，学法无益；若识自本心，见自本性，即名丈夫、天人师、佛。’
从是西方过十万亿佛土。有世界名曰极乐。其土有佛。号阿弥陀，今现在说法。
我作佛时，所有众生，生我国者，远离分别，诸根寂静。若不决定成等正觉，证大涅槃者，不取正觉。
我作佛时，寿命无量，国中声闻天人无数，寿命亦皆无量。假令三千大千世界众生，悉成缘觉，于百千劫，悉共计校，若能知其量数者，不取正觉。
我作佛时。光明无量。普照十方。绝胜诸佛。胜于日月之明。千万亿倍。若有众生。见我光明。照触其身。莫不安乐。慈心作善。来生我国。若不尔者。不取正觉。
我作佛时。十方众生。闻我名号。至心信乐。所有善根。心心回向。愿生我国。乃至十念。若不生者。不取正觉。
我作佛时。十方世界无量刹中。无数诸佛。若不共称叹我名。说我功德国土之善者。不取正觉。
东方恒河沙数世界。一一界中如恒沙佛。各出广长舌相。放无量光。说诚实言。称赞无量寿佛。不可思议功德。南西北方。恒沙世界。诸佛称赞。亦复如是。四维上下。恒沙世界。诸佛称赞。亦复如是。何以故。欲令他方所有众生，闻彼佛名，发清净心，忆念受持，归依供养。乃至能发一念净信，所有善根，至心回向，愿生彼国。随愿皆生，得不退转，乃至无上正等菩提。
若有众生，睹菩提树、闻声、嗅香、尝其果味、触其光影、念树功德，皆得六根清彻，无诸恼患，住不退转，至成佛道。复由见彼树故，获三种忍，一音响忍，二柔顺忍，三者无生法忍。
无边殊胜刹。其佛本愿力。闻名欲往生。自致不退转。


误人第一是多疑，疑网缠心不易知，
勘破疑魔勤念佛，功纯自有佛加持。
弥陀教我念弥陀，口念弥陀听弥陀，
弥陀弥陀直念去，原来弥陀念弥陀。
少说一句话，多念一句佛，打得念头死，许汝法身活。
老实，听话，真干。不怀疑，不夹杂，不间断。都摄六根，净念相继。忆佛念佛，现前当来，必定见佛！

南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。





早晚课的用意、目的何在？
净公上人
启讲开 香港佛陀教育协会
▲恭录于 净土大经科注第三回 第491集

为什么天天读经，要做早晚课？早课的用意提醒自己，今天一天守好自己，让这些不善的习气不要出来，早课用意在此地；晚课是反省，今天一天过去了，我犯了哪些毛病，起了哪些不善念头，希望明天过失能减少，善念能增长。这就是进步，这个早晚课没有白做。一定要知道，早晚课是为自己做的，不是念给佛菩萨听的。这东西是佛菩萨讲的，他才不要听！为我们自己做的，不是为佛菩萨，也不是为别人，为自己做的，这才有功德。

「佛说善法」，你看经典上所讲的，字字句句全是善法。本经前面三十六品、三十五品讲得很详细，就是细说五戒十善，我们可以依佛的教诲，来做认真反省的工作。每天读诵，每天反省，有则改之，无则嘉勉。有过失赶快改，没有过失，勉励自己不犯这些过失。一定要做到的，十善业道、六和敬，再提升，六波罗蜜要做。有这个底子，这真正叫菩萨，再发菩提心，一向专念，决定得生。

菩提心是什么？蕅益大师说得好，真信、真愿就是圆满的菩提心。我真正相信西方有极乐世界、有阿弥陀佛，我真正想往生极乐世界，亲近阿弥陀佛，这个心、这个念头就是无上菩提心。有这样的心，一心专念阿弥陀佛，就决定往生。

往生不难，纵然造了五逆十恶、毁谤大乘，没有关系，我认错；以前无知，我不懂事，做了这么多错事，现在我明白了，我忏悔，后不再造。我修十善，我修六和、六波罗蜜，求生净土，亲近弥陀，临命终时，佛一定来接引，我们功德就圆满了。

· 【我最后三拜的拜法】 ·
我现在早晚拜佛，我最后的三拜是「我弟子净公上人代过去现前父母、师长、冤亲债主，及一切所缘众生，礼佛三拜，求生净土」。这是我学佛以来，最后三拜是这样拜法的。

现在又加了三拜，「我弟子净公上人代全球一切国家领导人礼佛三拜，求每个国家国泰民安，世界和平」。他们不拜，我代他拜，全世界每个国家，我们结这个法缘。我们不是说对某一个国家，这个世界上一个国家动乱，会影响全世界，我们希望每个国家都国泰民安，世界才会有和平。

做得到、做不到是另外一桩事情，我们有这个心。现在量子力学家告诉我们，意念能量不可思议。我们有这个意念，我们每天早晚都回向，我们所修的点点滴滴一切功德都为此回向，求生净土，没有第二个念头。
净土大经科注第三回 第536集  档名：02-037-0536▲


· 【净宗早晚课安排】 ·
（早课）

1、念佛号，至少念半小时，有时间的应该多念，半小时还少了。

2、把《阿弥陀经》念一遍到三遍，这个花不了多少时间。

3、念《无量寿经》第六章，就是四十八愿，这也花不了多少时间。

早课就这么多就够了。

（晚课）

1、念佛号半小时到一小时，

2、念《阿弥陀经》一到三遍，

3、念《无量寿经》的三十二章到三十七章。

如果你的时间不够，念经可以减少，但是念佛不要减少。当然我们行住坐卧都要念佛，但是专念是很重要的。要保证每天有一定时间专念，把念佛摆到修净土法门的首要地位。

如果你安排了很多内容，念十几种经咒，念了那么多年了。比如天天念《地藏经》一下把这它放下，担心地藏菩萨会怪罪你。实际上，这是凡夫的想法，你能专一念佛，地藏菩萨高兴得很，怎么会怪罪你呢？

当然，一心念佛，专念一句佛号，一般人做不到，原因很多，最关键的原因就是不明白这一句佛号起什么作用，有好大的力量。归根到底也就是理论上不了解，不明白，因而，产生了种种的怀疑。总认为这一句佛号太简单了，太少了，小娃娃都会念，太不保险了，这完全是凡夫知见。

晚课是反省，已经做到的，要勉励自己，明天要做得更好，没有做到的，一定想法子做到，如教修行，这是早晚课，这早晚课才有真实的功德。


· 【最简单的净宗早晚课】 ·
一、最简单的早晚两个课程

（一）南无大慈大悲本师释迦牟尼佛。（一称一拜或只合掌）

（二）南无大慈大悲阿弥陀佛。（如前拜称）

（三）南无阿弥陀佛。（不必礼拜。但恭敬念去。跪念。坐念。立念。皆可。至少百声。千声。万声。以个人功夫忙闲而定。只宜由少增多。不宜由多退少。）

（四）南无观世音菩萨。（一称一拜）

（五）南无大势至菩萨。（一称一拜。观音势至。为弥陀左右胁士。统称西方三圣。念完了佛。理当要拜的。）

（六）南无清净大海众菩萨。（一称一拜。极乐世界有很多的菩萨。将来皆是我的师友。也应当要拜的。）

（七）愿以此功德。庄严佛净土。上报四重恩。下济三途苦。若有见闻者。悉发菩提心。尽此一报身。同生极乐国。（这是回向文。也就是说明我念佛的愿力。愿是必要发的。）

（八）礼拜而退

（附注）以上功课，每天早晚两次行之。洗手漱口，在佛像前焚香顶礼。如无佛像，或所住之处，不甚方便，不焚香顶礼亦可。但面向西方，心存恭敬，功德也是一样。再者，凡括弧以内之小字不念。

二、念十口气的方法

尽一口气，念‘南无阿弥陀佛’三五声，或六七声，共念十口气，仍念回向文一遍，一拜而退。

（附注）这是为了很忙的人，想的一个法子，费时不过五分钟。最要紧就是天天一早一晚去作，万不可间断，有佛像对著佛像去作，没佛像就面向西方去作。

以上两个念佛式子，皆是为忙人订的。若有闲功夫，可在第一个式子第二项以后，念阿弥陀经一卷，往生咒三遍，赞佛偈一遍，（课诵本内全有记载）那是更好。这是最简单、最合实际、决定成功的佛法。

三、念佛法要

念佛的时候，要把心中一切的事，都要放下，不可胡思乱想。单把六字洪名，从心里生起来，从口里念出来，再从耳里听进去，印入心中。必须想清楚、念清楚、听清楚，这样才能得到感应。---李炳南老居士讲述（号雪庐，遵称雪公）



愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。