问：第三个问题

wlxg20130220

摘自《定弘法师（锺茂森博士）修行与生活座谈会》

　　问：第三个问题。弟子在听经时似乎觉得自己已经解悟，可真正境界现前时烦恼又生起。请问如何做到学修并进？



　　答：这最关键的是力行。听经有一点点解悟，那就要去力行。解悟是看破，力行是放下，我能够悟到一点，我就放下一点。不肯放下，那个解悟没有用，不是真实的，突然有一点灵感现前而已，得不到真实的受用，所以境界现前还会生烦恼。譬如说，明了众生与我一体，就要把我执放下。我执不肯放下，这个跟众生一体的悟处是假的，因为只要有我这个执着，就不可能跟众生一体。一个僧团最重要的是六和敬，互相都是自我谦卑，而尊重、敬爱、关怀、照顾、帮助别人，没有一个自我。什么事情都以我为中心，以我的出发点来考虑，做什么事情都要顺着我的意思，不顺着我的意思，那我就起反抗，我就在中间或者是不能够支持大家的工作，逃避或者是反对。一个是公开进行反对，一个是消极的躲避，总之会让这个团体活动受到影响，团体的人心会有起伏，破坏了六和敬的僧团。

　　我执没放下，这就是大烦恼，第一个烦恼就是我执。执着我相、我见，不能够把自己的姿态放下来，去随顺别人、随顺团体，要搞我的一套，这就是我执。不管听经听到悟了多少，这个不肯放下，那也没有用，到头来还是轮回心造轮回业。这就是学了之后真干，看破一些就放下一些，看破帮助放下，放下帮助看破。这是我们师父上人反复说的，我们要真干。不肯干的，听得再多，没用。


愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。